حديثه عند ابن المغازلي رقم 200 . 43 - أبو حذيفة العقيلي : تاريخ ابن عساكر 642 ، وابن كثير 7 / 351 ، وبطريق آخر ص 352 . 44 - أبو الخليل ( عائذ بن شريح ) : أخرج حديثه الخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق 2 / 304 . 45 - أبو الهندي : أخرجه أبو علي بن شاذان في مشيخته في الجزء الأول الورقة 164 ، وأبو بكر ابن نجيح البزار في مشيخته في الورقة 101 ب ( 34 ) . وأخرجه الخطيب في تاريخ بغداد 3 / 171 ، وابن المغازلي : 197 ، وابن عساكر برقم 630 ، وابن الجوزي في العلل رقم 364 ، والكنجي في كفاية الطالب : 148 ، وابن كثير في تاريخه 7 / 351 . هذا ما يسر الله جمعه بعونه وحسن توفيقه ، على علمي بأن قد فاتني منه كثير ، وما لم تنله يدي منه أكثر ، والحديث إذا تواتر لا يضره ضعف بعض رجال سنده ، فالضعيف منهم له متابع ثقة ، على الأكثر . قال العيني : " إذا روي الحديث من طرق مفرداتها ضعيفة يصير حسنا يحتج به " ( 35 ) . قال الخطيب وهو يتكلم عن حديث إرسال معاذ إلى اليمن للقضاء : " فإن اعتراض المخالف بأن قال : لا يصح هذا الخبر ، لأنه لا يروى إلا عن أناس من أهل حمص لم يسموا ، فهم مجاهيل ؟ فالجواب : أن قول الحارث بن عمرو : ( عن أناس من أصحاب معاذ ) يدل على شهرة الحديث وكثرة رواته . . . على أن أهل العلم قد تقتلوه واحتجوا به فوقفنا

--> ( 34 ) الموجودة في المكتبة الظاهرية في دمشق ، ضمن المجموع رقم 1121 . ( 35 ) تحفة الآحوذي ، المقدمة : 308 .