فقال السيد الأستاذ : إن المذكور في أكثر نسخ النجاشي ، هو " الحسين ابن سعيد " وقد ترجم " الحسن " في ضمن ترجمة الحسين ، ولكن ابن داود والميرزا في رجاله الكبير ، ذكرا عن النجاشي : " الحسن بن سعيد " وقد ترجم أخاه " الحسين " في ضمن ترجمة الحسن . والمظنون - قويا - صحة نسخة ابن داود ، والميرزا ، فإن " أبا محمد " يكنى به المسمى بالحسن ، في الغالب . ولو صحت تكنية المسمى بالحسين به ، فهو نادر جدا ( 48 ) . وقد استندنا إلى ذلك في تعيين اسم الحبري صاحب التفسير ، حيث ذكره بعض باسم " الحسن " وورد كذلك في بعض الأسانيد ، فقلنا : إن من المطمئن به كون الصواب في اسمه هو " الحسين " مصغرا ، وأن تسميته بالحسن مكبرا سهو ، ومن المناسب الاستشهاد لذلك بأن الرجل يكنى بأبي عبد الله ، كما ورد في عدة أسانيد ، فهذه الكنية يغلب استعمالها للمسمى بالحسين ، وأما من يسمى بالحسن فيكنى بأبي محمد ، عادة ( 49 ) . 9 - بعض أقسام الكنى : أ - الكنى المفردة : هي الكنى التي لا نظير لها ، مثل : أبو السليل : للقيسي البصري . وأبو السنابل : لعبيد ربه بن بعكك ، رجل صحابي من بني عبد الدار ( 50 ) . وأبو المساكين : لجعفر بن أبي طالب ، كان يحب المساكين ويجلس إليهم ،

--> ( 48 ) معجم رجال الحديث 4 / 357 . ( 49 ) تفسير الحبري : 22 - 23 . ( 50 ) الباعث الحثيث ، لشاكر : 209 .