الصواب " كتبه بالحمرة " بقرينة قوله : حقق . 14 - وملاحظات هامشية : مضلا : أن المحقق يذكر في التعليقات مصادر بعناوين غير مثبتة في فهرس المصادر ، من دون أن يشير إلى اختصارها عن أسمائها الأصلية ، مثل : شرح الألفية للسخاوي ، والمراد : فتح المغيث شرح ألفية الحديث . توضيح الأفكار للصنعاني ، والمراد : تنقيح الأفكار ، لاحظ : ص 120 و 147 و 149 . جذوة المقتبس ، ذكره في ص 90 و 109 ، والموجود في فهرس المصادر جذوة الاقتباس . التبصرة والتذكرة للعراقي ، ذكره في ص 79 ، وباسم التبصرة في ص 88 و 99 و 101 ، والمراد : شرح التبصرة والتذكرة للعراقي . ومنها : أنه يضع أسماء الأعلام بين الأقواس الصغيرة ، وهذا ما لم نعرف له وجها ، ولا التزاما من مناهج المحققين ، وفيها تشويش كبير على القارئ ، مع أنه يتخلف - عمليا - عن ذلك أحيانا كثيرة . وفي النهاية : لا يفوتنا أن نختم جولتنا في هذا الكتاب العذب التذكير بأن المحقق قد أبدع في إعداد الفهرست الأول الذي خصصه بالموضوعات المعروضة في الكتاب متنا وهامشا ، ونظمه بشكل دقيق وكامل بحيث يعتبر مختصرا جامعا لكل ما في الكتاب من فوائد علمية . علوم الحديث ( المعروف باسم : مقدمة ابن الصلاح ) تأليف : الإمام أبي عمرو ، عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري ( 577 - 643 ه‍ ) . تحقيق وشرح : الدكتور نور الدين عتر .