وبهذا الاطلاق ألف الوحيد البهبهاني كتاب ( تسمية بعض الأئمة أولادهم بأسماء الجائرين ) ( 1 ) وكذلك الميرزا التنكابني كتاب ( تسمية الأئمة أولادهم بأسماء الخلفاء وذكر عللها ) ( 2 ) . وقد تطلق ( التسمية ) من الفعل سمى يسمي : بمعنى ذكر اسم الشخص ، مثل : سمى فلان إخوته ، أي ذكر أسماءهم . وقد اعترف اللغويون بهذين المعنيين ، وهما مستعملان عند العرف العام أيضا . ولكلمة ( التسمية ) إطلاق خاص عند بعض الفقهاء ، وبعض علماء القرآن ، وهو خصوص تلاوة آية ( بسم الله الرحمن الرحيم ) . وقد ورد هذا الاطلاق في أسماء بعض المؤلفات : مثل كتاب ( التسمية في فقه أهل البيت عليهم السلام بالأخبار ) لابن عقدة الحافظ الكوفي ( 3 ) . وكتابان بعنوان ( رسالة في التسمية ) وردا في فهرس مكتبة برلين بألمانيا الغربية ، برقمي 2261 و 3264 . وقد عبر الرشداني ( ت 593 ) عن ( بسم الله الرحمن الرحيم ) بكلمة ( التسمية ) وكذلك من تبعه من شراحه والمعلقين عليه مثل : ابن همام في ( فتح القدير ) والخوارزمي في ( الكفاية ) والبابرتي في ( العناية ) وسعدي چلبي في ( حاشيته ) انظر جميع ذلك في فتح القدير ( 4 ) . وقال الجزيري في سنن القراءة في الصلاة : ومنها ( التسمية ) في كل ركعة قبل الفاتحة ، بأن يقول : ( بسم الله الرحمن الرحيم ) وهي سنة عند الحنفية

--> ( 1 ) معالم العلماء : 14 رقم 76 . ( 2 ) شرح فتح القدير للعاجز الفقير 1 / 253 - 254 ، طبع دار إحياء التراث العربي . ( 3 ) الفقه على المذاهب الأربعة 1 / 357 . ( 4 ) الذريعة 11 / 147 .