الفلاح فيها غامض ، وقد اندرس علمه وعمله وانمحى أثره ، والورع المتقي في زماننا من راعى السلامة من المحرمات الظاهرة المدونة في كتب الفقه ، وأهملوا تفقد قلوبهم ليمحوا عنها الصفات المذمومة عند الله تعالى من الحسد والكبر والبغضاء والرياء وطلب الرئاسة والعلى وسوء الخلق مع القرناء وإرادة السوء للأقران والخلطاء ، حتى أن كثيرا لا يعدون ذلك من المعاصي مع أنها رأسها كما أشار إليه صلى الله عليه وآله بقوله : " أدنى الرياء الشرك " ( 42 ) وقوله صلى الله عليه وآله : " لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر " ( 43 ) وقوله صلى الله عليه وآله : " الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب " ( 44 ) وقوله صلى الله عليه وآله : " حب المال والشرف ينبتان النفاق كما ينبت الماء البقل " ( 45 ) . . . إلى غير ذلك من الأخبار الواردة في هذه الباب . وقد قال صلى الله عليه وآله : " إن الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أموالكم وإنما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم " ( 46 ) . فهذه جماع أمر التقوى التي أوصانا الله تعالى بها ، على وجه الإجمال وتفاصيلها تحتاج إلى مجال ( 47 ) . ولنشفع وصية الله تعالى لعباده بوصية النبي لأمير المؤمنين عليه السلام : " يا علي ، أوصيك في نفسك بخصال فاحفظها - ثم قال : اللهم أعنه - : أما الأولى : فالصدق ، لا يخرجن من فيك كذبة أبدا ، والثانية : الورع ، لا تجترئ على جناية أبدا ،

--> ( 42 ) المستدرك على الصحيحين 3 / 270 ( 43 ) صحيح مسلم 1 / 94 كتاب الإيمان ، الباب 40 . ( 44 ) الترغيب والترهيب 3 / 547 ، المجازات النبوية : 221 ، الجامع الصغير 1 / 151 ، حرف الحاء ، روضة الواعظين 2 / 424 ، عدة الداعي : 494 ، الكافي 2 / 304 ، عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام ، وفيه : " الإيمان " بدل " الحسنات " . ( 45 ) تنبيه الخواطر ونزهة النواظر 1 / 155 و 256 . ( 46 ) الجامع الصغير ، ج 1 حرف الهمزة ، وشرحه : " فيض القدير " 2 / 277 الحديث 1832 . ( 47 ) في النسخة الثانية : " مجلدات " .