ابن عباس ، اثنان منها في كتاب الطلاق ، والآخر في كتاب التفسير ( 91 ) . وقد طعن الأئمة في هذه الأحاديث . وأذن ابن حجر بخطأ البخاري في إخراجها ، وهذا نص كلامه : " تعقبه أبو مسعود الدمشقي فقال : ثبت هذا الحديث والذي قبله - يعني بهذا الإسناد سوى الحديث المتقدم في التفسير - في تفسير ابن جريح عن عطاء الخراساني عن ابن عباس ، وابن جريح لم يسمع التفسير من عطاء الخراساني ، وإنما أخذ الكتاب من ابنه عثمان ونظر فيه . قال أبو علي : وهذا تنبيه بليغ من أبي مسعود . . . " . قال ابن حجر : " وهذا عندي من المواضع العقيمة عن الجواب السديد ، ولا بد للجواد من كبوة ، والله المستعان . وما ذكره أبو مسعود من التعقب قد سبقه إليه الإسماعيلي ، ذكر ذلك الحميدي في الجمع عن البرقاني عنه ، قال : وحكاه عن علي بن المديني ، يشير إلى القصة التي ساقها الغساني ، والله الموفق " ( 92 ) . 16 - أخرج البخاري في كتاب المغازي بسنده عن مسروق بن الأجدع قال : " حدثتني أم رومان - وهي أم عائشة - . . . " ( 93 ) . وقد غلط كبار الأئمة هذا الحديث من جهة أن مسروقا لم يدرك أم رومان . . ومنهم : الخطيب البغدادي ( 94 ) ، ابن عبد البر ( 95 ) ، القاضي عياض في مشارق الأنوار ( 96 ) ، وإبراهيم بن يوسف - صاحب مطالع الأنوار - ( 97 ) ، السهيلي شارح

--> ( 91 ) صحيح البخاري 7 / 62 - 63 و 6 / 199 . ( 92 ) هدى الساري / مقدمة فتح الباري 2 / 135 . ( 93 ) صحيح البخاري 5 / 154 . ( 94 ) أنظر : فتح الباري 7 / 353 . ( 95 ) الإستيعاب 4 / 1937 . ( 96 ) أنظر : فتح الباري 7 / 353 . ( 97 ) أنظر : فتح الباري 7 / 353 .