واحدا ، وأخر عطاءه سنة " ( 39 ) . وروى الجاحظ أن " أول لحن سمع بالبادية : هذه عصاتي ، بدل عصاي ، وأول لحن سمع بالعراق : حي على الفلاح ، بكسر الياء بدل فتحها " ( 40 ) . وينقل ابن قتيبة : " إن رجلا دخل على زياد فقال : إن أبينا هلك ، وإن أخينا غصبنا على ميراثنا من أبانا ، فقال زياد : ما ضيعت من نفسك أكثر مما ضاع من مالك " ( 41 ) . وفي زمان خلافة الإمام - عليه السلام - حيث ازدادت رقعة الاختلاط وتوسعت وكثر اللحن نتيجة لذلك ، لما دخل الإمام - عليه السلام - العراق ، والبصرة بالذات ، وهي المركز الحضاري الذي كثر فيه الاختلاط ، لاحظ مدى شيوع اللحن على الألسنة ، فروى ابن الأنباري أن الإمام - عليه السلام - قال : " إني تأملت كلام الناس فوجدته قد فسد بمخالطة هذه الحمراء - يعني الأعاجم - " ( 42 ) . وكان أبو الأسود - بين آونة وأخرى - بسبب انتمائه للشيعة وصحبته للإمام - عليه السلام - ينقل إليه أخبارا خطيرة عن هذا اللحن ، فتنقل عن أبي الأسود الرواية المشهورة التي يصرح فيها بعروض اللحن على ابنته ( 43 ) . فاللحن إذا بلغ حدا من الخطورة أن دخل بيته ، وكان أبو الأسود يحس باللحن - شأن العرب الفصحاء آنذاك - كما ينقل السيرافي : " قال أبو الأسود الدؤلي : إني لأجد للحن غمرا كغمر اللحم " ( 44 ) . وهناك حكايات كثيرة تنقل عن شيوع اللحن على الألسنة آنذاك .

--> ( 39 ) مراتب النحويين : 6 . ( 40 ) من تاريخ النحو : 11 . ( 41 ) من تاريخ النحو : 11 . ( 42 ) نزهة الألباء : 2 . ( 43 ) أخبار النحويين البصريين : 12 . ( 44 ) أخبار النحويين البصريين : 14 .