مدارج وميز أسلسها على الأسلات ( 23 ) ، وأعذبها على العذبات ( 24 ) ، وأحلاها في الذوق وأسمحها ، وأبهاها عند السبر وأملحها ، وأبعدها من مج الأسماع ، وأقربها امتزاجا بالطباع ، وأوقعها لفحول الأمة الناغمة بأجراسها ، وأحسنها طباقا لطرق أنفاسها . ولما انتقل من انتقاء وسائطها ، بعد انتقاد بسائطها ، إلى أن يؤلف ويركب ، ويرصف ويرتب ، عمد في عمل التراكيب إلى أشرف الأنماط والأساليب ، فألف أنماطا تستهش ( 25 ) أنفس الناطقين ، وكلمات تتحلب ( 26 ) لها لهى ( 27 ) الذائقين ، وتجول في فجوات الأفواه ، فتتمطق ( 28 ) بها مستلذات ، ويطرق بها الآذان فتهوي بها مغذات ( 29 ) ، وما طنت على مسامع أحد من أجيال الأعاجم ، وأخياف الطماطم ( 30 ) إلا أصغى إليها متوجسا ، وأصاخ لها مستأنسا ، وأناس ( 31 ) فوديه ( 32 ) مستعجبا ، وأمال عطفيه مستغربا ، وقال : ما هذا اللسان المستلذ على الصماخ ( 33 ) إيقاعه ، المحلولى في مخارق الآذان استماعه ، المفارق لجميع اللغات والألسنة ، المصون من الحروف الملكنة .

--> ( 23 ) الأسلات : جمع أسلة ، وهي طرف اللسان " النهاية - أسل - 1 : 49 " . ( 24 ) عذبة اللسان : طرفه ، والجمع " عذبات " كقصبة وقصبات . " مجمع البحرين - عذب - 2 : 117 " . ( 25 ) يقال : استهشني أمر كذا فهششت له أي استخفني فخففت له " لسان العرب - هشش - 6 : 364 " . ( 26 ) تحلب العرق وانحلب أي سال " الصحاح - حلب - 1 : 115 " . ( 27 ) جمع لهاة ، وهي اللحمات في سقف أقصى الفم " النهاية - لها - 4 : 284 " . ( 28 ) يقال : ذاقه فتمطق له إذا ضم شفتيه إليه وألصق لسانه بنطع فيه مع صوت " أساس البلاغة : 432 " . ( 29 ) مغذات : مسرعات . ( 30 ) أخياف أي مختلفون ، والطماطم جمع طمطم ، وهو الذي في لسانه عجمة لا يفصح . أنظر " أساس البلاغة : 432 " . ( 29 ) مغذات : مسرعات . ( 30 ) أخياف أي مختلفون ، والطماطم جمع طمطم ، وهو الذي في لسانه عجمة لا يفصح . أنظر " أساس البلاغة - خيف - 124 ، الصحاح - طمم - 5 : 1976 " . ( 31 ) ناس الشئ بنوس نوسا ونوسانا : تحرك وتذبذب متدليا . " لسان العرب - نوس - 6 : 245 " . ( 32 ) الفود : معظم شعر الرأس مما يلي الأذن ، ووفودا الرأس جانباه " لسان العرب - فود - 3 : 340 " . ( 33 ) صماخ الأذن بالكسر : الخرق الذي يفضي إلى الرأس ، وهو السميع ، وقيل هو الأذن نفسها " مجمع البحرين - صمخ - 2 : 437 " .