الهدف من الزواج يجب أن لا يكون فقط إطفاء الشهوة ، وتلبية الرغبة الجنسية ، بل الزواج قضية حيوية هامة تهدف غاية جد سامية يجب أن تكون الغريزة الجنسية في خدمتها أيضا ، ألا وهو بقاء النوع البشري ، وحفظه من التلوث والانحراف . 3 الزواج المؤقت في الإسلام : يقول سبحانه : فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة أي أنه يجب عليهم دفع أجور النساء اللاتي تستمتعون بهن ، وهذا القسم من الآية إشارة إلى مسألة الزواج المؤقت أو ما يسمى بالمتعة ، ويستفاد منها أن أصل تشريع الزواج المؤقت كان قطعيا ومسلما عند المسلمين قبل نزول هذه الآية ، ولهذا يوصي المسلمون في هذه الآية بدفع أجورهن . وحيث أن البحث في هذه المسألة من الأبحاث التفسيرية والفقهية والاجتماعية المهمة جدا يجب دراستها من عدة جهات هي : 1 - القرائن الموجودة في هذه الآية التي تؤكد دلالتها على الزواج المؤقت . 2 - إن الزواج المؤقت كان في عصر رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ولم ينسخ . 3 - الحاجة بل والضرورة الاجتماعية إلى هذا النوع من الزواج . 4 - الإجابة على بعض الإشكالات . وأما بالنسبة إلى النقطة الأولى فلابد من الالتفات إلى أمور : أولا : إن كلمة المتعة التي اشتق منها لفظة " استمتعتم " تعني الزواج المؤقت ، وبعبارة أخرى المتعة حقيقة شرعية في هذا النوع من الزواج ، ويدل على ذلك أن هذه الكلمة استعملت في هذا المعنى نفسه في روايات النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وكلمات الصحابة مرارا وتكرارا ( 1 ) .

--> 1 - راجع كتاب كنز العرفان وتفسير مجمع البيان وتفسير نور الثقلين والبرهان ، والغدير ، ج 6 .