يرى إذا خال نفسي ملاما * في الهوى غير أنه أغراها منني والهوى أهون بنفسي * إن تناهت مؤنب عن هواها كيف ألوي بمهجتي عن هواها * وهو جار كالروح في أعضاها وتوجد هذه الملحمة عند بعض السادة في كربلاء ، وله أيضا ديوان شعر مخطوط خلفه لنا ، ويحدثنا صاحب ( شعراء من كربلاء ) - ج 1 ص 87 ط . النجف - عنه فيقول : ومن الآثار الأدبية التي تركها لنا الشاعر الفذ قصائد متفرقة جمعت في ديوان مخطوط ، كانت نسخة الأصل منه في مكتبة السيد عبد الحسين آل طعمة رحمه الله . . . إلا أنها احترقت ضمن الكتب التي كان يمتلكها إثر حادثة حمزة بيك المعروفة في كربلاء عام 1033 ه‍ . أنظر ترجمته في : أعيان الشيعة 17 : 188 للسيد الأمين ، طبقات أعلام الشيعة - الكرام البررة - 2 : 278 لآقا بزرك ، الطليعة في شعراء الشيعة للسماري ، وشعراء من كربلاء 1 : 72 لآل طعمة . الثانية : ملحمة الشاعر الشهير العلامة الشيخ عبد الحسين الحويزي الكربلائي - قدس سره - والتي تربو على الألف بيت وتسمى هذه الملحمة بفريدة البيان في مدح النبي الأعظم وعترته الأطهار عليهم السلام ( 1 ) بالإضافة إلى ما له من دواوين قيمة والتي تربو على خمسة عشر ديوانا ، وكل ديوان يحتوي على عشرة

--> ( 1 ) يقول عنها الشاعر مرتضى الوهاب الكربلائي - رحمه الله - : ألفية أم روضة للزهور * فريدة أم مجمع للبحور أم مرج البحرين إذ يخرج ( م ) * اللؤلؤ والمرجان حلي الصدور أم لج بحر من خيال به * تجري جواري منشآت الشعور أم غاب أسد برزت أسده * زئيرها يملأ سمع الدهور ( 5 ) أم جمرات نفثت من حشا * أم حمم كالقصر ترمى الكفور أم شهب النقمة تهوي بها * رجما شياطين البلا والشرور أم زفرات أطلقت من جوى * قذائفا كانت لظى في الصدور بألف بيت في الدنى سلم المجد ( م ) * وفي الأخرى جميعا قصور في كل بيت حجر ثابت * اشعاعه في الحق نار ونور ( 10 ) في مدح أهل البيت نور وفي * إصلاء أهل البغي نار تفور حاز الحويزي بها رتبة * لأجلها خلد مد العصور نال وسام الفخر من أحمد * ونال من حيدر رمز العبور وفاطم الطهر وأبناؤها * تاجرهم ( تجارة لن تبور ) أظهر فيها الحق مع حيدر * وحيثما دار علي يدور في كل هاء نفخ صور له * بدا بشيرا ونذيرا يمور ( 15 ) زف بها بنات أفكاره * عرائسا تجلى برسم البدور يخاطب الفن وأهل النهى * وللعلى قلائد في النحور لدى الصراط في الجزاء أرخت * فريدة البيان صك المرور 94694 ، 477110