* قل أرأيتم إن كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله فآمن واستكبرتم ( 46 / 10 ) . إذا رد كل شئ إلى ما يصلح أن يتصل به كان التأويل : قل أرأيتم إن كان من عند الله ، وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله ، فآمن وكفرتم به واستكبرتم ( 103 ) . * أذهبتم طيباتكم ( 46 / 20 ) . إستخبار والمعنى توبيخ ( 104 ) . * قالوا أجئتنا لتأفكنا عن آلهتنا ( 46 / 22 ) . أفكت الرجل عن الشئ : إذا صرفته عنه ( 105 ) . * قالوا هذا عارض ممطرنا ( 46 / 24 ) . العارض : السحاب ( 106 ) . * ولم يعي بخلقهن بقادر ( 46 / 33 ) . قال قوم : الباء في موضعها ( بقادر ) وإن العرب تعرف ذلك وتفعله ( 107 ) . سورة محمد ( صلى الله عليه وآله ) * فضرب الرقاب ( 47 / 4 ) . أقام المصدر مقام الأمر ، فصار في معنى الأمر ( 108 ) . * ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ( 47 / 4 ) . على معنى : ذلك كما قلنا وكما فعلنا ( 109 ) . * ويدخلهم الجنة عرفها لهم ( 47 / 6 ) . أي : طيبها ، والعرف : الرائحة الطيبة ( 110 ) .

--> ( 103 ) صا 245 . ( 104 ) صا 181 . ( 105 ) مق 1 / 118 . ( 106 ) مق 4 / 278 . ( 107 ) صا 107 . ( 108 ) صا 236 - 237 . ( 109 ) صا 163 . ( 110 ) مق 4 / 281 .