شيئين في الابتداء بهما وجمع خبريهما ثم يرد إلى كل مبتدأ به خبره ( 81 ) . سورة العنكبوت * والذين آمنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين ( 29 / 9 ) . هذا من الحذف والاختصار ( فهاهنا إضمار لأن قائلا لو قال : من عمل صالحا جعلته في الصالحين ، لم تكن له فائدة ، والاضمار - هاهنا - لندخلنهم الجنة في زمرة الصالحين ) ( 82 ) . * وتخلقون إفكا ( 29 / 17 ) . الخلق : خلق الكذب ، وهو اختلافه واختراعه ( 83 ) . * كيف بدأ الخلق ( 29 / 19 ) . فالله - عز اسمه - المبدئ المعيد ، والبادئ ( 84 ) . * وآتيناه أجره في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين ( 29 / 27 ) . والآخرة دار ثواب لا عمل ، فهذا مقتص من قوله : ( ومن يأته مؤمنا قد عمل الصالحات فأولئك لهم الدرجات العلى ) ( 85 ) . * إلا امرأته كانت من الغابرين ( 29 / 33 ) . غبر : إذا بقي ( 86 ) . * ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن ، إلا الذين ظلموا ( 29 / 46 ) . قوله : إلا الذين ظلموا ، استثناء منقطع ، فهذا قد انقطع من الأول ، ويجوز أن يكون على الاستثناء من أوله كأنه قال : إلا الذين ظلموا فجادلوهم بالتي هي أسوأ من لسان أو يد ، أي : أغلظ ، يريد مشركي العرب ( 87 ) .

--> ( 81 ) صا 244 - 245 . ( 82 ) صا 206 وحاشيته . ( 83 ) مج 2 / 214 . ( 84 ) مج 1 / 248 . ( 85 ) طه 75 . وينظر صا 239 . ( 86 ) مق 4 / 408 . ( 87 ) صا 136 .