والمنظومة منسوبة إلى ابن الشحنة الحنفي ، كما جاء في النسخة المطبوعة بمصر في كتاب : مجمع المتون الكبير ( 22 ) وللمنظومة نسخة مخطوطة عنونت فيها باسم " المنظومة البيانية المحبية " برقم ( 966 ) في المخطوطات اللغوية في المتحف العراقي ( 23 ) . قال مفهرسها : لأبي الوليد ، محب الدين ، محمد بن محمد بن محمود ، الشهير بابن الشحنة ، المتوفى سنة ( 815 ه‍ ) ، نسخة كتبها عبد الرزاق بن عطية سنة ( 1078 ) ، طبعت أكثر من مرة ( معجم المطبوعات 136 ، دار الكتب 2 / 223 ) . ولهذه المنظومة شرح ، منه نسخة مخطوطة في مكتبة لوس أنجلس ، ضمن مجموعة برقم ( 165 . A ) . جاء ذكرها في فهرس " نسخه هاي خطي " - من منشورات جامعة طهران ( ج 11 - 12 ص 759 - 760 ) ، وطبع في آخره صورا منه . وذكرها البغدادي في إيضاح المكنون ( ج 2 ، عمود 581 ) وذكر لها شروحا ثلاثة : 1 - شرح محب الدين محمد بن تقي الدين الحموي الدمشقي المحبي ( ت 1016 ) . 2 - شرح يوسف بن أبي الفتح السقيفي الدمشقي ، شارح " الشفاء " 3 - شرح محمد بن الغزي الحنفي ، واسمه " مواهب الرحمن على مائة المعاني والبيان " ، فرغ منه سنة ( 1134 ) وهكذا قد يقع المحقق في الخطأ في أمر مهم كنسبة الكتاب إلى مؤلفه ، اعتمادا على السابقين لحسين الظن بهم ، لكن من الواضح أن ذلك ليس مبررا للاعتماد الكلي على ما قالوا وما كتبوا فإنهم بشر معرضون للسهو ، فلا بد من التدقيق في مثل هذا الأمر المهم . على أن ما قدم في هذه الطبعة يمتاز بضبط النص بالحركات ، مع المقابلة بنسخ عديدة منها النسخ الموجودة مع الشرح .

--> ( 22 ) المطبوع بمطبعة الاستقامة بالقاهرة سنة 1368 ، نشر الكتبة التجارية لصاحبها مصطفى محمد . ( 23 ) المخطوطات اللغوية ، أسامة ناصر النقشبندي ، 130 ، رقم 479 .