* حتى يلج الجمل في سم الخياط ( 7 / 40 ) السم : الثقب في الشئ ( 334 ) . * ( فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا ؟ قالوا نعم ) ( 7 / 44 ) . معلوم إن الكلام إذا خرج جوابا فقد فهم إنه جواب عن سؤال ( 335 ) . * هل ينظرون إلا تأويله ( 7 / 53 ) . تأويل الكلام : عاقبته وما يؤول إليه ، والمعنى : ما يؤول إليه في وقت بعثهم ونشورهم ( 336 ) . * قالوا : معذرة إلى ربكم ( 7 / 64 ) اعتذر ، يعتذر ، اعتذارا ، وعذرة من ذنبه فعذرته . والمعذرة : الاسم . ( 337 ) . * أو أمن أهل القرى ( 7 / 98 ) فليس ب‍ ( أو ) ، وإنما هي واو عطف دخل عليها ألف الاستفهام . كأنه لما قيل لهم : ( إنكم مبعوثون وآباؤكم ) استفهموا عنهم ( 338 ) . * حقيق علي ( 7 / 105 ) قال بعض أهل العلم : واجب علي ، ومن قرأها : ( حقيق على ) فمعناها حريص على ( 339 ) . * فإذا هي تلقف ما يأفكون ( 7 / 117 ) لقفت الشئ وتلقفته : إذا أخذته أو بلعته ( 340 ) . * ألا إنما طائرهم عند الله ( 7 / 131 ) . يراد : حظهم ، وما يحصل لهم ، والعرب تقول : فإني لست منك ، ولست مني إذا ما طار من مالي الثمين أي حصل ( 341 ) .

--> ( 334 ) مق 3 / 62 . ( 335 ) صا 65 . ( 336 ) مق 1 / 162 . ( 337 ) مق 4 / 254 . ( 338 ) صا 119 - 120 . ( 339 ) مق 2 / 18 . مج 2 / 19 وحواشيه . ( 340 ) مج 4 / 288 . ( 341 ) صا 204 - 205 .