* وليحكم أهل الإنجيل ( 5 / 47 ) . هذا من الأمر الذي إن لم يفعله المأمور به سمي عاصيا ( 289 ) * وقد دخلوا بالكفر ( 5 / 61 ) . الباء - هاهنا - للمصاحبة ( 290 ) . * يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ( 5 / 67 ) . هذا خاص ، يريد : هذا الأمر المجدد بله ، فإن لم تفعل ولم تبلغ ( فما بلغت رسالته ) ، يريد : جميع ما أرسلت به ( 291 ) . * ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأمه صديقة كانا يأكلان الطعام ( 5 / 75 ) . كناية عما لا بد لآكل الطعام منه ( 292 ) . * ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان ( 5 / 89 ) . العقد : عقد اليمين ( 293 ) . * فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة ( 5 / 89 ) . أو ، هاهنا : للتخيير ( 294 ) . * لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم ( 5 / 101 ) . من الكناية المتصلة باسم ، وهي لغيره . وقيل : إنها نزلت في ابن حذافة حين قال للنبي ( صلى الله عليه وآله ) : من أبي ؟ فقال : حذافة ، وكان يسب به ، فساءه ذلك ، فنزلت الآية ، وقيل : نزلت في الحج حين قال القائل : أفي كل عام مرة ؟ ثم قال : ( وإن تسألوا عنها ) يريد أن تسألوا عن أشياء أخر من أمر دينكم ودنياكم بكم إلى علماها حاجة ( تبد لكم ) ثم قال : ( قد سألها ) فهذه - ال‍ ( ها ) من غير الكنايتين لأن

--> ( 289 ) صا 184 . ( 290 ) صا 105 . ( 291 ) صا 209 . ( 292 ) صا 260 . ( 293 ) مق 2 / 86 . ( 294 ) صا 127 .