ك‍ . = كذلك توضع على الآية ، علامة أن كل ما كان من رمز سابق على الآيات فحكم هذه الآيات كذلك ، أي كالرمز ( قلي ) وهو من الرموز التجويدية عند المتأخرين . O = الدائرة المغلقة التي في جوفها رقم بعد الآيات القرآنية تدل بهيئتها على انتهاء الآية وبرقمها على عدد تلك الآية من تلك سورة ولا يجوز وضعها قبل الآية كما هو واضح . * = علامة توضع لتدل على ابتداء ربع الحزب ، وإذا كان أول الربع أول السورة فلا توضع . _ _ = خط أفقي ، يوضع فوق الآية ليدل على موجب السجدة . ( ؟ ؟ ) = توضع بعد الآية التي فيها موضع السجدة . ( ؟ ؟ ) = توضع النقطة الخالية الوسط المعينة الشكل تحت الحرف يدل على إمالة الفتحة إلى الكسرة وإمالة الألف إلى الياء في مثل : بسم الله مجريها ، وكانوا يضعونها دائرة حمراء فلما تعسر ذلك في المطابع عدل إلى هذا الشكل المعين . ( ؟ ؟ ) = علامة الاشمام ، توضع هذه النقطة فوق آخر الميم قبل النون المشددة علامة الاشمام ، أي ضم الشفتين كمن يريد النطق بضمة ، إشارة إلى أن الحركة المحذوفة ضمة ، من غير أن يظهر لذلك أثر في النطق ، كقوله تعالى : مالك لا تأمنا ؟ على يوسف . ( ؟ ؟ ) = وضع نقطة مدورة مسدودة الوسط فوق الهمزة الثانية ، نحو قوله تعالى : ( أأعجمي ) يدل على تسهيلها بين بين أي بين الهمزة والألف . ؟ = من رموز التجويد علامة تعانق الوقف بحيث إذا وقف على أحد الموضعين لا يصح الوقف على الآخر نحو : ذلك الكتاب لا ريب ؟ فيه ؟ هدى للمتقين . للبحث صلة . . .