573 ه‍ . يج = الخرائج ، وهو أيضا للشيخ قطب الدين . وقيل : يرمز لكليهما - الجرائح والخرائج - : يج ( 55 ) . وقد يرمز لهما ب‍ : ئج . يد = التوحيد ، للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي ، المتوفى سنة 381 ير = تحرير الأحكام الشرعية - في الفقه - ، للعلامة جمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي ( 648 - 726 ه‍ ) . ير = السرائر - في الفقه - ، لابن إدريس محمد بن أحمد بن إدريس العجلي الحلي ، المتوفى سنة 598 ه‍ . ولعل هذا تصحيف . والمشهور الرمز له ب‍ : ئر ، كما مر . ير = بصائر الدرجات ، لمحمد بن الحسن الصفار القمي ، المتوفى سنة 290 ه‍ ، عند البعض ، وعند آخر : بصا . والمشهور الرمز له ب‍ : ئر ، كما سبق . يضه = يظهر ، كذا ، والظاهر : يظه . يع = شرائع الإسلام في أحكام الحلال والحرام ، للمحقق الحلي أبي القاسم جعفر بن الحسن الهذلي 602 - 676 ه‍ ) . وقد يرمز له ب‍ : ئع ، كما مر . يعه = الذريعة إلى تصانيف الشيعة ، للشيخ آغا بزرك الطهراني . أنظر : ذ . يف = الطرائف ، للسيد رضي الدين علي بن موسى بن طاووس ، المتوفى سنة 664 ه‍ . ي فظ = أي بتفاوت يسير في اللفظ . يق = يقال . يقصه = يقصد . يل = الفضائل ، لأبي الفضل سديد الدين شاذان ابن جبرائيل القمي ، من علماء القرن السابع الهجري . من مصادر البحار . ين = لكتابي الحسين بن سعيد ، أو لكتابه ونوادره ، وهو ابن حماد بن سعيد الأهوازي الكوفي ، من أصحاب الإمام الرضا والجواد والهادي عليهم السلام من مصادر البحار . ين = لأصحاب الإمام علي بن الحسين عليهما السلام ، من رجال الشيخ محمد بن الحسن الطوسي - رحمه الله - المتوفى سنة 460 ين = لحديث روي عن الإمام علي بن الحسين عليهما السلام . يه = مختصر كلمة النهاية . يه = من لا يحضره الفقيه ، للشيخ الصدوق محمد بن علي بن بابويه القمي ، المتوفى سنة 381 ه‍ . ويقال له أحيانا : فقيه . يه = للشيخ الصدوق محمد بن بابويه - خاصة - المتوفى سنة 381 ه‍ ، كما في رجال ابن داود ، ولم أعرف من تبعه . لاحظ : ق . يه = النهاية - في الفقه - ، لشيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي ، المتوفى سنة 460 ه‍ .

--> ( 55 ) يعتقد الشيخ الأميني في الغدير أن اسم كتاب الراوندي هو الجوامع والجوانح ، وقراءة الخرائج والجرائح غلط شائع .