وقد يرمز له ب‍ : فو ، أو ب‍ : جكي ، وهو الأشهر . كنز = كنز جامع الفوائد ، وكتاب تأويل الآيات الظاهرة معا - لكون أحدهما مأخوذا من الآخر - ، للشيخ شرف الدين علي الحسني الأسترآبادي - تلميذ الكركي - . وفي كتاب التأويل كلام لاحظه في مقدمة البحار 1 : 13 وقد يرمز لهما نادرا : معا . كنز = كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ، لعلي بن حسام الدين الهندي ، المتوفى سنة 957 ه‍ ، من مصادر حديث العامة . ل = الجمل والعقود في العبادات ، لشيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي ( 385 - 460 ه‍ ) . ( 47 ) . ل = منتهى المقال في أحوال الرجال - المعروف برجال أبي علي - ، لأبي علي الحائري محمد بن إسماعيل ( 1159 - 1215 أو 1216 ه‍ ) . والمشهور الرمز له ب‍ : منتهى . ل = الخصال ، للشيخ الصدوق محمد بن علي بن بابويه القمي ، المتوفى سنة 381 ه‍ . وقد اشتبه من رمز له ب‍ : ك . وندر من رمز له ب‍ : خصا . ل = إكمال الدين وإتمام النعمة ، أو كمال الدين ، للشيخ الصدوق محمد بن بابويه القمي ، المتوفى سنة 381 ه‍ . وقد يرمز له ب‍ : كما ، كما مر . والمشهور الرمز له ب‍ : ك ، كما مر . ل = يرمز لأصحاب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من رجال الشيخ محمد بن الحسن الطوسي - رحمه الله - . اصطلحه ابن داود وتبعه غيره . ل = إقبال الأعمال - في الدعاء - ، للسيد أبي القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني ، المتوفى سنة 664 ه‍ . وقد يرمز له ب‍ : قبا ، أو : قل ، كما مر . ل = الحديث المرسل . ل = نسخة بدل ، يرمز له نادرا . والمشهور : خ . ل . ل = المسائل من مسند أبي داود عبد الله بن سليمان بن الأشعث الأزدي 230 - 316 ه‍ . تهذيب التهذيب . ل = لوحة . لا = علامة عدم جواز الوقف على الكلمة عند قراءة المصحف ويسمى : الوقف الممنوع ، ويقال له : الوقف القبيح ، كالوقف بين المبتدأ والخبر أو المستثنى والمستثنى منه ، وهو رمز تجويدي . لامج = لا مجال . لامح = لا محال . لامحة = لا محالة . لانم = لا نسلم . لايخ = لا يخلو .

--> ( 47 ) رمز المحقق في المعتبر : 7 لكتاب الجمل ب‍ : ل ، واستظهرنا كونه ما ذكرناه . وإن كان هناك عدة كتب بهذا الاسم ، راجع الذريعة 6 : 141 - 145 . ويحتمل ضعيفا كونه كتاب جمل الفرائض للشيخ . المفيد .