كيف تهوى الملام نفس معنى * كثرة اللوم في الهوى أغواها ما لنفسي وللسلو وهذا * دمعها أهرقته سرب دماها ( 11 ) صيرته خضابها لا كف * وخدود قد صرت من قتلاها لست أنسى - وكيف أنسى - ! ؟ زمانا * قد تجلت أيامه بصفاها وليال قد أقمرت ( 12 ) بوصال العين ( 13 ) * من غيدها ( 14 ) وشط نواها زمن أينعت ثمار الأماني * لي فيه وأتحفتني جناها ( 15 ) حيث لم نلف واشيا ورقيبا * نتقي منهما وقوع جفاها فتولى كأنه ومضة ( 16 ) من * برقة أو كخفقة ( 17 ) من كراها ( 18 ) يا رعى الله تلك أوقات أنسي * تم حسن الزمان من حسناها ( 20 ) كم به من لبانة ( 19 ) أنعشتنا * باجتنا صفوها بوصل مهاها ( 20 ) فقضينا به مناسك عشق * حيث إحرامنا بلبس هواها ثم قد ضمنا معرس وصل * فأفضنا به لورد لماها ( 21 ) ثم حلت نفوسنا مشعر الأمن * ونالت من بعد ذاك مناها فنحرنا هدي الجوى ( 22 ) وحلقنا * من وشاة لنا شعور رجاها وقذفناهم برمي جمار البعد * عنا فأحرقتهم لظاها ( 23 )

--> ( 11 ) الدمى : جمع دمية ، وهي الصنم والصورة من العاج . ( 12 ) أقمرت : أضاءت ، يقال : ليلة قمراء أي مضيئة . ( 13 ) العين جمع أعين : وهو واسع العين ، والمرأة عيناء . ( 14 ) الغيد : جمع غادة : وهي المرأة أو الفتاة الناعمة اللينة الأعطاف ، وكذلك الغيداء وهي بينة الغيد . ( 15 ) الجنى : ما يجتنى من الشجر ، يقال : جنى الثمرة أي تناولها من شجرتها . ( 16 ) يقال : ومض البرق أي لمع لمعا خفيا ولم يعترض في نواحي الغيم . ( 17 ) يقال : خفق الرجل أي حرك رأسه وهو ناعس . ( 18 ) الكرى : النعاس . ( 19 ) اللبانة : الحاجة . ( 20 ) المها بالفتح : جمع مهاة ، وهي البقرة الوحشية . ( 21 ) اللمي : سمرة أو سواد في باطن الشفة يستحسن . ( 22 ) الجوى : الحرقة وشدة الوجل . ( 23 ) اللظى : النار ، ولظى أيضا : اسم من أسماء النار معرفة لا ينصرف .