أوله : " أصل قد ينقسم اللفظ الموضوع باعتبار المعنى الموضوع له إلى متحد المعنى ومتكثره ، والمتكثر إلى المشترك " . * أبو القاسم الكازروني ، الأربعاء 15 جمادى الثانية 1310 في سامراء استكتبه السيد مهدي ابن محمد بحر العلوم . تلخيص الأقوال في أحوال الرجال ( رجال - عربي ) تأليف : ميرزا محمد بن علي بن إبراهيم الحسيني الأسترآبادي ( 1028 ) * أحمد بن أبي الحسن المازندراني المظاهري الأسدي ، يوم السبت 12 ربيع الثاني 1061 . تنبيه الغافلين وتذكرة العارفين ( أدب - فارسي ) تأليف : المولى فتح الله بن شكر الله الكاشاني ( 988 ) . * محمد مختار بن حيدر قلي القيناني ، الأربعاء 16 ربيع الثاني 1083 ، نسخة مجدولة مذهبة نفيسة . تنقيح المرام ( أصول - عربي ) تأليف : ملا علي أصغر بن محمد يوسف القزويني ( ق 12 ) . * العشرة الأولى من ذي القعدة 1145 ، المجلد الأول إلى مباحث القطع والظن . التهذيب في التفسير ( تفسير - عربي ) تأليف : أبو سعد محسن بن محمد بن كرامة الجشمي البيهقي ( 494 ) المجلد الأول من المجلدات التسع ، وفيه تفسير سورتي الفاتحة والبقرة . * فيصل بن عبد شمس الذهلي ، يوم الاثنين 28 ذي القعدة 651 ، لأمير علم الدين ختن أمير المؤمنين أحمد بن القاسم بن جعفر ، مخروم الأول . الجنة الواقعية والجنة الباقية ( دعاء - عربي ) تأليف : الشيخ تقي الدين إبراهيم بن علي الكفعمي ( 905 ) .