نسخة أخرى فيها أيضا . رقم 510 . M ، تاريخها 1105 ، ذكرتا في فهرسها 3 / 729 . نسخة في مكتبة الأوقاف في بغداد ، تاريخها سنة 1078 ، رقم 391 . نسخة أخرى فيها أيضا ، رقم 392 . نسخة أخرى فيها أيضا ، رقم 2 / 2984 مجاميع ، كتبت سنة 1146 ، وذكرت هذه الثلاثة في فهرس مكتبة الأوقاف 3 / 13 . نسخة كتبت سنة 897 في مكتبة ثامني ، لكن هذا تاريخ التأليف لا تاريخ النسخة . نسخة في المكتبة الناصرية في لكهنو . نسخة في دار الكتب المصرية ، رقم 5271 تاريخ . نسخة في الاسكوريال : رقم 1532 ، وأخرى فيها أيضا رقم 1528 . نسخة في الفاتيكان : الرسولية رقم 9844 . نسخة في دار الكتب الوطنية في باريس . نسخة في المكتبة السليمانية في إسلامبول من كتبت أيا صوفيا رقم 1436 . نسخة في مكتبة طوپقپو سراي رقم 596 . A ، في 219 ورقة ، كتبها أبو الفتح بن سليمان بن علي بن وهبان في سنة 897 ، وهي عام انتهاء التأليف ، وكتب المؤلف بخطه في نهاية النسخة " بلغ مقابلته بالأصل " . واختصره الحسين بن قاسم بن محمد بن علي ، من سادة اليمن ، المتوفى سنة 1050 وسماه : " آداب العلماء والمتعلمين " . هدية العارفين 1 / 322 . وقد أعلنت مجلة أخبار التراث العربي ، الصادرة عن معهد المخطوطات بالكويت في العدد الثامن ص 9 تحت عنوان : كتب قيد الطبع أن الدكتور موسى بنائي العليلي بدأ بتحقيق هذا الكتاب في العراق للطبع . كما وأعلنت في العدد العاشر ص 19 قائلة : يعمل الدكتور محمد العيد الخطراوي من المملكة العربية السعودية في تحقيق كتاب جواهر العقدين في فضل الشرفين للسمهودي . الدكتور محمد قال في رسالة بعث بها إلى المعهد أنه يعمل في التحقيق معتمدا