وحفص بن غياث القاضي : ذكره في أصحاب الصادق عليه السلام موصوفا ( 88 ) وذكره في بابي أصحاب الباقر ( 89 ) والكاظم عليهما السلام ( 90 ) من دون وصف . والحارث بن المغيرة : ذكره في أصحاب الصادق عليه السلام موصوفا ( 91 ) وذكره في باب أصحاب الباقر عليه السلام بلا وصف ( 92 ) . وعبد الله بن أبي بكر : وصفه في أصحاب الصادق عليه السلام ( 93 ) وذكره في أصحاب السجاد عليه السلام من دون وصف ( 94 ) . وعبد المؤمن بن القاسم الأنصاري : وصفه في أصحاب الصادق عليه السلام ( 95 ) وذكره في رجال الباقر من دون وصف ( 96 ) . وعلقمة بن محمد الحضرمي : ذكره في أصحاب الصادق موصوفا ( 97 ) ، ولم يصفه عند ذكره في أصحاب الباقر عليه السلام ( 98 ) . هذا ، مع أن جمعا من الرواة الذين أسند عنهم الشيوخ ، لم يوصفوا بأنهم ( أسند عنهم ) وقد عددنا بعضهم عند دفع الاحتمال الثالث . ولو قيل : إن المراد بهذا الاحتمال أن الشيوخ أسندوا عن الرجل خصوص ما رواه عن الصادق عليه السلام . قلنا : هذه الخصوصية تنافي الاحتمال نفسه ، إذ معنى الإسناد عنه هو أن للشيوخ طريقا متصلا إلى الراوي ، بقطع النظر عن نوع الرواية وشخص من يروي عنه الراوي ، فلا يفرق بين ما يرويه عن الصادق وبين ما يرويه عن الباقر