محمولة على الاستحباب جمعا بينها وبين سائر الأخبار كما يأتي ذكرها . وأما جواز الاتيان من غد يوم النحر فلدلالة صحيح معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن المتمتع متى يزور البيت ؟ قال : يوم النحر أو من الغد ( 1 ) الخبر . وصحيحه الآخر عنه عليه السلام في زيارة البيت يوم النحر ، قال : زره فإن شغلت فلا يضرك أن تزور البيت من الغد ( 2 ) الحديث وصحيح الحلبي عنه عليه السلام قال : ينبغي للمتمتع أن يزور البيت يوم النحر أو من ليلته ولا يؤخر ذلك ( 3 ) . ويستفاد من هذه الصحيحة جواز اتيانها في الليل ولا يجب اتيانها بالنهار ، وأما عدم جواز التأخير من غد يوم النحر فيمكن أن يستدل له بصحيحة معاوية بن عمار المتقدمة آنفا فإنه قال في ذيلها : ولا تؤخر أن تزور من يومك فإنه يكره للتمتع أن يؤخر وموسع للمفرد أن يؤخره ( 4 ) .

--> ( 1 ) الوسائل الباب 1 من أبواب زيارة البيت ح 8 - 1 - 7 - 1 ( 2 ) الوسائل الباب 1 من أبواب زيارة البيت ح 8 - 1 - 7 - 1 ( 3 ) الوسائل الباب 1 من أبواب زيارة البيت ح 8 - 1 - 7 - 1 ( 4 ) الوسائل الباب 1 من أبواب زيارة البيت ح 8 - 1 - 7 - 1