يعني ذلك أن يقف موقف المتفرج حتى يقتل رسول الله ويقول أن إلقاء النفس في التهلكة حرام ؟ والحق أن مفهوم الآية واضح والتمسك بها في مثل هذه الموارد نوع من الجهل والحمق . أجل ، إذا لم يكن الهدف مهما ولا يستحق أن يضحي الإنسان بنفسه في سبيله ، أو أنه يكون مهما ولكن بإمكانه تحقيقه بوسائل وطرق أخرى أفضل ، ففي هذه الموارد لا ينبغي إلقاء النفس في الخطر ( كموارد التقية مثلا من هذا القبيل ) . وفي آخر الآية أمر بالإحسان ويقول أحسنوا إن الله يحب المحسنين . أما ما هو المراد بالإحسان هنا ؟ فهناك عدة احتمالات في كلمات المفسرين ، منها : أن المراد هو حسن الظن بالله ( فلا تظنوا أن إنفاقكم هذا يؤدي إلى الاختلال في معاشكم ) ، والآخر هو الاقتصاد والاعتدال في مسألة الإنفاق ، واحتمال ثالث هو دمج الإنفاق مع حسن الخلق للمحتاجين بحيث يتزامن مع البشاشة وإظهار المحبة وتجنب أي لون من ألوان المنة والأذى للشخص المحتاج ، ولا مانع من أن يكون المراد في مفهوم الآية جميع هذه المعاني الثلاث . * * * 2 بحوث 3 1 - الإنفاق مانع عن انهيار المجتمع هناك ارتباط معنوي بين جملة وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة بملاحظة أن عبارات الآيات القرآنية مترابطة ومتلازمة ، والظاهر أن الرابطة بين هاتين العبارتين هو أنكم لو لم تنفقوا في سبيل الله وفي مسار الجهاد فقد ألقيتم أنفسكم في التهلكة .