فقد لبدته ، وجمع اللبدة لبد مثل قربة وقرب . ويقال للشعر الذي على ظهر الأسد لبدة وجمعها لبد ، قال زهير : لدى أسد شاكي السلاح مقذف * له لبد أظفاره لم تقلم ويقال للجراد الكثير : لبد . وفيه أربع لغات وقراءات ، فتح الباء وكسر اللام ، وهي قراءة العامة . وضم اللام وفتح الباء ، وهي قراءة مجاهد وابن محيصن وهشام عن أهل الشام ، واحدتها لبدة . وبضم اللام والباء ، وهي قراءة أبي حياة ومحمد بن السميقع وأبي الأشهب العقيلي والجحدري واحدها لبد مثل سقف وسقف ورهن ورهن . وبضم اللام وشد الباء وفتحها ، وهي قراءة الحسن وأبي العالية والأعرج والجحدري أيضا ( 1 ) واحدها لا بد ، مثل راكع وركع ، وساجد وسجد . وقيل : اللبد بضم اللام وفتح الباء الشئ الدائم ، ومنه قيل لنسر لقمان لبد لدوامه وبقائه ، قال النابغة : * أخنى عليها الذي أخنى على لبد ( 2 ) * القشيري : وقرئ " لبدا " بضم اللام والباء ، وهو جمع لبيد ، وهو الجولق ( 3 ) الصغير . وفي الصحاح : [ وقوله تعالى ] " أهلكت مالا لبدا " أي جما ( 4 ) . ويقال أيضا : الناس لبد أي مجتمعون ، واللبد أيضا الذي لا يسافر ولا يبرح [ منزله ] ( 5 ) . قال الشاعر ( 6 ) : من امرئ ذي سماح لا تزال له * بزلاء يعيا بها الجثامة اللبد ويروى : اللبد . قال أبو عبيد : وهو أشبه . [ والبزلاء : الرأي الجيد . وفلان نهاض ببزلاء : إذا كان ممن يقوم بالأمور العظام ، قال الشاعر : إني إذا شغلت قوما فروجهم * رحب المسالك نهاض ببزلاء ] ( 7 )

--> ( 1 ) كلمة ( أيضا ) ساقطة من ا ، ز ، ح : ط . ( 2 ) هذا عجز البيت وسيأتي بتمامه . ( 3 ) في الأصول : ( الجولق ) تحريف . ( 4 ) في ا ، ح ، ل : ( جمعا ) . ( 5 ) الزيادة من اللسان مادة ( لبد ) . ( 6 ) هو الراعي : والبزلاء أيضا الحاجة التي أحكم أمرها والجثامة الذي لا يبرح من محله وبلدته . وصدره كما في اللسان والتاج : * من أمر ذي بدوات لا تزال له * ( 7 ) ما بين المربعين ساقط من ا ، ح ، و ، ط .