قبيحا ، بل يعتبر مصداقا من مصاديق الخط العام للمبدأ ، خاصة إذا لم تنسب هذه السنة إلى المبدأ الإلهي . . ولسوء الحظ فإن جملة من الإفراطات والتفريطات وجدت بين ظهرانينا تحت قناع الدين وتحولت إلى سنة سيئة . إن مراسم الأعياد والتعازي والوفيات الخاصة بعظماء الإسلام وما يتعلق بإحياء ذكرى الشهداء والأحبة الراحلين - سواء في يوم استشهادهم ، أو اليوم السابع ، أو بعد مرور أربعين يوما من الشهادة أو الوفاة ، وكذا ما يتعلق بذكراهم السنوية - هو مصداق للمفاهيم الكلية في الإسلام حول تعظيم شعائر الله تعالى ، وإحياء ذكر قادة الإسلام وعموم شهداء المسلمين ، وبغض النظر عن الجزئيات والتفاصيل فإن هذه المراسم مصداق من الأصل الكلي فقط ، ولا يمكن اعتبارها مبادئ شرعية . وكلما أنجزت هذه المراسم بدون تجاوز للحدود الشرعية وعدم تدنيسها بالخرافات والممارسات اللا شرعية ، فإنها - من المسلم - مصداق لابتغاء رضوان الله ، ومصداق سنة حسنة ، وفي غير هذه الصورة فإنها ستكون بدعة الشؤم والسنة السيئة . " الرهبانية " من مادة ( رهب ) مأخوذة من معنى الخوف من الله ، ويفهم أنها كانت في البداية مصداقا للزهد وعدم الاهتمام بشؤون الدنيا ، إلا أنها تعرضت فيما بعد لانحرافات واسعة ، وإذا ما لاحظنا موقف الإسلام المناهض والمقاوم للرهبانية بشدة فمن هذا الباب وبهذا اللحاظ . كما سنستعرض ذلك فيما يلي : * * * 2 بحوث 3 1 - الإسلام والرهبانية ذكرنا أن الرهبانية أخذت من " الرهبة " التي جاءت بمعنى الخوف من الله ،