يجعلهم في حزبه وينصرهم على أعدائه . كما يمنحهم في الآخرة جنة خالدة مع جميع نعمها ، وبالإضافة إلى ذلك فإنه يعلن عن رضاه المطلق عنهم . وجاء في حديث للإمام الصادق ( عليه السلام ) بهذا الصدد : " ما من مؤمن إلا ولقلبه أذنان في جوفه ، اذن ينفذ فيها الوساوس الخناس ، واذن ينفذ فيها الملك ، فيؤيد الله المؤمن بالملك فذلك قوله : وأيدهم بروح منه " ( 1 ) . وفي حديث آخر عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) في تفسيره لكلام الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حيث قال : " إذا زنى الرجل فارقه روح الإيمان " قال ( عليه السلام ) : " هذه روح الإيمان التي ذكرها الله في كتابه حيث يقول : وأيدهم بروح منه " ( 2 ) . ويتضح من الأحاديث أعلاه سعة معنى " روح الإيمان " وشمولها للملك والمرتبة العالية للروح الإنسانية ، وفي الضمن توضح هذه الحقيقة وهي أن وجود هذه المرحلة من الإيمان للإنسان يمنعه من التلوث بالمعاصي كالزنا وشرب الخمر وأمثالها ، حيث تصبح لديه حصانة تمنعه من ذلك . نهاية سورة المجادلة * * *

--> 1 - الكافي مطابق لنقل تفسير الميزان ، ج 19 ، ص 288 . 2 - المصدر السابق .