هذه الروايات لحصلنا على كتاب مستقل ( 1 ) . وقد كان لنا بحوث اخر في هذا المجال ذيل الآية ( 79 ) من سورة الإسراء وذيل الآية ( 17 ) من سورة ألم السجدة فلا بأس بمراجعتها . 3 3 - حق السائل والمحروم ! مما ينبغي ذكره أننا قرأنا في الآيات المتقدمة أن في أموال الصالحين والمحسنين حقا للسائل والمحروم ، وهذا التعبير يدل بوضوح أنهم يعدون أنفسهم مدينين للمحتاجين والمحرومين ، ويعدون السائل أو المحروم ذا حق عليهم ، حق ينبغي دفعه إليه دون إمتنان ولا أذى ، فكأنه دين من سائر الديون . وكما قلنا آنفا فإن هذا التعبير كما تدل عليه القرائن المتعددة لا علاقة له بالزكاة الواجبة وأمثالها ، بل هو ناظر إلى النفقة المستحبة التي يعدها المتقون دينا عليهم ( 2 ) . * * *

--> 1 - للاطلاع على هذه الروايات يراجع الجزء الخامس من وسائل الشيعة والجزء الأول من مستدرك الوسائل ، والجزء 87 من بحار الأنوار . 2 - نزول هذه الآيات بمكة وورود هذا الحكم في خصوص أهل الجنة الصالحين وروايات أهل البيت كلها قرائن على أن الحق في الآية غير الزكاة . .