وكان يطهر عليا في وقت غسله ويوجره اللبن عند شربه ، ويحرك مهده عند نومه ويناغيه في يقظته ويحمله على صدره ، ويقول : هذا أخي وولي وناصري وصفيي وذخري وكهفي وظهري وظهيري ووصيي وزوج كريمتي وأميني على وصيتي وخليفتي ، وكان يحمله دائما ، ويطوف به جبال مكة وشعابها وأوديتها . يا أبا الأوصياء أنت لعله * صهره وابن عمه وأخوه إن الله في معانيك سرا * أكثر العالمين ما علموه أنت ثاني الاباء في منتهى الدور * وآبائه تعد بنوره خلق الله آدما من تراب * وهو ابن له وأنت أبوه وهذا المعنى مقتبس من قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حيث كناه بأبي تراب ، سأل ابن عباس لماذا كنى رسول الله عليا أبا تراب ؟ قال : لأنه صاحب الأرض وحجة الله على أهلها بعده وبه بقاؤها واليه سكونها ، ولقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : إنه إذا كان يوم القيامة ورأي الكافر ما أعد الله تبارك وتعالى لشيعة علي من الثواب والزلفى والكرامة يقول : يا ليتني كنت ترابا أي يا ليتني من شيعة علي ، وذلك قول الله عز وجل ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا ، والمراد يعني يا ليتني كنت أبا ترابيا ، والأب يسقط في النسبة مطردا ، وقد يحذف الياء أيضا على إنه يحتمل أن يكون في مصحفهم ترابيا كما في بعض النسخ يا ليتني كنت ترابيا فعلى ما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : سمي بأبي تراب لأنه صاحب الأرض وحجة الله عليه أهلها بعده ، وبه بقاؤها واليه سكونها أقول : فيحق أن ترجف الأرض وتنقلب بأهلها حين سقط علي ( ع ) في محرابه ، في البحار قال صاحب كتاب الأنوار له : أي لعلي في كتاب الله ثلاثمائة اسم . فأما في الاخبار فالله أعلم بذلك ويسمونه أهل السماء شمساطيل ، وفي الأرض حماحميل وعلى اللوح قنسوم وعلى القلم منصور ، وعلى العرش معين ، وعند رضوان أمين وعند حور العين أصب ، وفي صحف إبراهيم حزبيل وبالعبرانية لقياطيس ، وبالسريانية شروحبيل وفي التوراة إيليا ، وفي الزبور إريا ، وفي الإنجيل بريا ، وفي الصحف حجر العين ، وفي القرآن عليا وعند النبي صلى الله عليه وآله وسلم ناصرا ، وعند العرب مليا ، وعند الهند كبكوا وعند الروم بطربق ، وعند الأرمن فريق ، وعند الصقلاب فبرويق ، وعند الفرس فيروز ، وعند الفلاسفة يوشع وعند الشياطين مدمر ، وعند المشركين الموت الأحمر