ثم العاقلة من هم ؟ فعندنا العاقلة هم أهل الديوان في حق من له الديوان وهم المقاتلة ، ومن لا ديوان له فعاقلته من كان من عصبته في النسب . وعند الشافعي : لا يلزم أهل الديوان إلا أن يكونوا من النسب . والصحيح قولنا لما روي عن إبراهيم النخعي أنه قال : كانت الدية على القبائل ، فلما وضع عمر رضي الله عنه الدواوين جعلها على أهل الديوان ، وذلك بحضرة الصحابة ، رضي الله عنهم من غير خلاف . وتبين أنه إنما كان على أهل القبائل للتناصر ، فلما صار التناصر بالديوان اعتبر الديوان ، لوجود المعنى ، ولهذا لا تكون المرأة ، والصبي ، والعبد ، والمدبر ، والمكاتب من جملة العاقلة ، لأنهم ليسوا من أهل التناصر ، ولا من أهل الإعانة بالشرع والله أعلم .