والايمان أداء الفرائض واجتناب المحارم . والايمان هو معرفة بالقلب وإقرار باللسان وعمل بالأركان . والتكبير في الأضحى خلف عشر صلوات يبتدأ من صلاة الظهر من يوم النحر وفي الفطر في خمس صلوات يبتدأ بصلاة المغرب من ليلة الفطر . والنفساء تقعد عشرين يوما لا أكثر منها ( 1 ) فإن طهرت قبل ذلك صلت وإلا فإلى عشرين يوما ، ثم تغتسل وتصلي وتعمل عمل المستحاضة . ويؤمن بعذاب القبر ومنكر ونكير . والبعث بعد الموت . والحساب . والميزان والصراط . والبراءة من أئمة الضلال وأتباعهم . والموالاة لأولياء الله ( 2 ) وتحريم الخمر قليلها وكثيرها . وكل مسكر خمر . وكل ما أسكر كثيره فقليله حرام . والمضطر لا يشرب الخمر فإنها تقتله . وتحريم كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير . وتحريم الطحال فإنه دم . والجري والطافي والمارماهي والزمير ( 3 ) وكل شئ لا يكون له قشور . ومن الطير ما لا تكون له قانصة ( 4 ) ومن البيض كل ما اختلف طرفاه فحلال أكله وما استوى طرفاه فحرام أكله . واجتناب الكبائر ، وهي قتل النفس التي حرم الله ، وشرب الخمر . وعقوق الوالدين . والفرار من الزحف . ( 5 ) وأكل مال اليتامى ظلما . وأكل الميتة ، والدم ، ولحم الخنزير ، وما أهل به لغير الله من غير ضرورة به . وأكل الربا والسحت بعد البينة . والميسر . والبخس في الميزان والمكيال . وقذف المحصنات . والزنا . واللواط . والشهادات الزور . واليأس من روح الله . والامن من مكر الله .

--> ( 1 ) في العيون [ والنفساء لا تقعد عن الصلاة أكثر من ثمانية عشر يوما ] . ( 2 ) زاد هنا في العيون نحوا من ثلاث وثلاثين سطرا . ( 3 ) الجرى - كذمي - : سمك طويل أملس ليس له عظم إلا عظم الرأس والسلسلة وليس عليه فصوص . والطافي : سمك يموت في الماء فيعلو ويظهر ، من طفا يطفو : علا فوق الماء ولم يرسب والزمير - كسكيت - : سمك له شوك ناتئ على ظهره ، قيل : أكثر ما يكون في المياه العذبة . وفي بعض النسخ [ الزمار ] . ( 4 ) مر معناها في ص 105 . ( 5 ) الزحف : الجيش يزحفون إلى العدو .