وأما علامة المرائي فأربعة : يحرص في العمل إذا كان عنده أحد ويكسل إذا كان وحده . ويحرص في كل أمره على المحمدة ويحسن سمته بجهده ( 1 ) . وأما علامة المنافق فأربعة : فاجر دخله ( 2 ) يخالف لسانه قلبه . وقوله فعله وسريرته علانيته ، فويل للمنافق من النار . وأما علامة الحاسد فأربعة : الغيبة والتملق والشماتة بالمصيبة ( 3 ) . وأما علامة المسرف فأربعة : الفخر بالباطل . ويأكل ما ليس عنده . ويزهد في اصطناع المعروف ( 4 ) . وينكر من لا ينتفع بشئ منه . وأما علامة الغافل فأربعة : العمى ، والسهو ، واللهو ، والنسيان . وأما علامة الكسلان فأربعة : يتوانى حتى يفرط . ويفرط حتى يضيع . ويضيع حتى يضجر ويضجر حتى يأثم . وأما علامة الكذاب فأربعة : إن قال لم يصدق ، وإن قيل له لم يصدق ، والنميمة والبهت . وأما علامة الفاسق فأربعة : اللهو واللغو والعدوان والبهتان . وأما علامة الخائن ( 5 ) فأربعة : عصيان الرحمن وأذى الجيران وبغض الاقران والقرب إلى الطغيان . فقال شمعون : لقد شفيتني وبصرتني من عماي ، فعلمني طرائق أهتدي بها ؟

--> ( 1 ) المرائي بالضم : اسم فاعل من باب المفاعلة يقال : رائيه رئاء أي أراه خلاف ما هو عليه . ( 2 ) الدخل محركة كفرس : الخديعة والمكر وفى القرآن " : لا تتخذوا أيمانكم دخلا بينكم " ويمكن أن يقرء بسكون الخاء فهو بمعنى داخله أي باطنه . ( 3 ) كذا ، والشماتة من شمت به : إذا فرح ببليته ومصيبته . ( 4 ) الاصطناع : الاتخاذ . ( 5 ) في بعض النسخ [ الجائر ] .