لك البعيد ويبعد لك القريب . والأحمق يجهد لك نفسه ولا يبلغ ما تريد . والملول أوثق ما كنت به خذلك وأوصل ما كنت له قطعك . أربعة لا تشبع من أربعة : أرض من مطر . وعين من نظر وأنثى من ذكر . وعالم من علم . أربعة تهرم قبل أوان الهرم : أكل القديد . والقعود على النداوة . والصعود في الدرج . ومجامعة العجوز ( 1 ) . النساء ثلاث : فواحدة لك . وواحدة لك وعليك . وواحدة عليك لا لك ، فأما التي هي لك فالمرأة العذراء . وأما التي هي لك وعليك فالثيب . وأما التي هي عليك لا لك فهي المتبع التي لها ولد من غيرك ( 3 ) . ثلاث من كن فيه كان سيدا : كظم الغيظ . والعفو عن المسيئ . والصلة بالنفس والمال . ثلاثة لابد لهم من ثلاث : لابد للجواد من كبوة . وللسيف من نبوة ، وللحليم من هفوة ( 2 ) . ثلاثة فيهن البلاغة : التقرب من معنى البغية . والتبعد من حشو الكلام والدلالة بالقليل على الكثير . النجاة في ثلاث : تمسك عليك لسانك . ويسعك بيتك . وتندم على خطيئتك . الجهل في ثلاث : في تبدل الاخوان . والمنابذة بغير بيان ( 3 ) . والتجسس عما لا يعني . ثلاث من كن فيه كن عليه : المكر . والنكث . والبغي . وذلك قول الله : " ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله ( 4 ) " . " فانظر كيف كان عاقبة مكرهم أنا دمرناهم وقومهم

--> ( 1 ) القديد : اللحم المقدد ، يقال : قدد اللحم أي جعله قطعا وجففه . ( 2 ) الكبوة : السقطة ، المرة من كبا يكبو كبوا لوجهه : انكب على وجهه . ونبا ينبو نبوة السيف : كل ولم يقطع . والهفوة : الزلة والسقطة . ( 3 ) جارية أو بقرة متبع أي يتبعها ولدها . والمنابذة : المخالفة والمفارقة ، يقال : نابذه أي خالفه وفارقه عن عداوة ولعل المراد : المخالفة بلا جهة وعلة . ( 4 ) سورة فاطر آية 41 .