وقال عليه السلام : ابن آدم ! إنك لا تزال بخير ما كان لك واعظ من نفسك ، وما كانت المحاسبة من همك ، وما كان الخوف لك شعارا ، والحذر لك دثارا ( 1 ) . ابن آدم ! إنك ميت ومبعوث وموقوف بين يدي الله عز وجل ، فأعد له جوابا ( 2 ) . وقال عليه السلام : لا حسب لقرشي ولا لعربي إلا بتواضع . ولا كرم إلا بتقوى . ولا عمل إلا بنية . ولا عبادة إلا بالتفقه ( 3 ) . ألا وإن أبغض الناس إلى الله من يقتدي بسنة إمام ولا يقتدي بأعماله . وقال عليه السلام : المؤمن من دعائه على ثلاث : إما أن يدخر له وإما أن يعجل له وإما أن يدفع عنه بلاء يريد أن يصيبه . وقال عليه السلام : إن المنافق ينهى ولا ينتهي ويأمر ولا يأتي ، إذا قام إلى الصلاة اعترض ( 4 ) وإذا ركع ربض وإذا سجد نقر ، يمسي وهمه العشاء ولم يصم ( 5 ) ويصبح وهمه النوم ولم يسهر والمؤمن خلط عمله بحلمه ، يجلس ليعلم ( 6 ) وينصت ليسلم لا يحدث بالأمانة الأصدقاء ولا يكتم الشهادة للبعداء ولا يعمل شيئا من الحق رئاء ولا يتركه حياء ، إن زكي خاف مما يقولون ويستغفر الله لما لا يعلمون ولا يضره جهل من جهله . ورأي عليه السلام عليلا قد برئ فقال عليه السلام له : يهنؤك الطهور من الذنوب إن الله قد ذكرك فاذكره وأقالك فاشكره .

--> ( 1 ) رواه المفيد ( ره ) في أماليه وفيه [ والحزن دثارا ] . وهكذا في أمالي الشيخ . ( 2 ) في الأمالي [ ابن آدم إنك ميت ومبعوث بين يدي الله . الخ ] . ( 3 ) رواه الصدوق ( ره ) في الخصال وفيه [ الا بتفقه ] . ( 4 ) رواه الكليني في الكافي ج 2 ص 396 عن أبي حمزة عنه عليه السلام وفيه [ يأمر بما لا يأتي وإذا قام إلى الصلاة اعترض ، قلت : يا ابن رسول وما الاعتراض ؟ قال : الالتفات . وإذا ركع ربض الخ ] . والربوض استقرار الغنم وشبهه على الأرض وكأن المراد انه يسقط نفسه على الأرض من قبل أن يرفع رأسه من الركوع كاسقاط الغنم عند ربوضه ، والنقر التقاط الطائر الحب بمنقاره . أي خفف السجود . ورواه الصدوق رحمه الله في الأمالي مجلس 74 بتقديم وتأخير مع زيادة . ( 5 ) العشاء - بالفتح : الطعام الذي يتعشى به . ( 6 ) رواه الكليني في الكافي ج 2 ص 231 وفيه [ يصمت ليسلم ] وينطق ليغنم ، لا يحدث أمانته الأصدقاء ولا يكتم شهادته من البعداء - إلى أن قال - : لا يغره قوله من جهله ويخاف احصاء ما عمله ] .