أو سخط . ورجل لم يعب أخاه بعيب حتى يصلح ذلك العيب من نفسه ، فإنه كلما أصلح من نفسه عيبا بدا له منها آخر ، وكفى بالمرء في نفسه شغلا . يا علي ثلاث من أبواب البر : سخاء النفس . وطيب الكلام . والصبر على الأذى . يا علي في التوراة أربع إلى جنبهن أربع : من أصبح على الدنيا حريصا أصبح وهو على الله ساخط . ومن أصبح يشكو مصيبة نزلت به فإنما يشكو ربه . ومن أتى غنيا فتضعضع له ( 1 ) ذهب ثلثا دينه . ومن دخل النار من هذه الأمة فهو ممن اتخذ آيات الله هزوا ولعبا . أربع إلى جنبهن أربع : من ملك استأثر ( 2 ) . ومن لم يستشر يندم . كما تدين تدان . والفقر الموت الأكبر ، فقيل له : الفقر من الدينار والدرهم ؟ فقال : الفقر من الدين . يا علي كل عين باكية يوم القيامة إلا ثلاث أعين : عين سهرت في سبيل الله ( 3 ) . وعين غضت عن محارم الله . وعين فاضت من خشية الله ( 4 ) . يا علي طوبى لصورة نظر الله إليها تبكي على ذنب لم يطلع على ذلك الذنب أحد غير الله . يا علي ثلاث موبقات وثلاث منجيات فأما الموبقات : فهو متبع . وشح مطاع ( 5 ) . وإعجاب المرء بنفسه . وأما المنجيات فالعدل في الرضا والغضب . والقصد

--> ( 1 ) تضعضع له : أي ذل وخضع له . وإنما ذلك إذا كان خضوعه لغناه . ( 2 ) كذا وسقطت لفظة " يا علي " من صدر الكلام . والاستيثار : الاستبداد ، يقال استأثر بالشئ : استبد به وخص به نفسه . ( 3 ) سهر كفرح أي بات ولم ينم ليلا . أي تركت النوم قدرا معتدا به زيادة عن العادة في طاعة الله كالصلاة وتلاوة القرآن والدعاء ومطالعة العلوم الدينية أو في طريق الجهاد والحج والزيارات وكل طاعة لله سبحانه . ( 4 ) المحارم جمع محرم على بناء المصدر الميمي أي ما حرم الله النظر إليه . وعين فاضت أي سال دمعها بكثرة . ( 5 ) الشح : البخل والحرص .