الشيخ الحويزي
93
تفسير نور الثقلين
يا معشر من أسلم بلسانه ولم يسلم بقلبه ، لا تتبعوا عثرات المسلمين فإنه من تتبع عثرات المسلمين تتبع الله عثرته ، ومن تتبع الله عثرته يفضحه . 64 - وباسناده إلى إسحاق بن عمار قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وآله يا معشر من أسلم بلسانه ولم يخلص الايمان إلى قلبه ، لا تذموا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عوراتهم تتبع الله عورته ; ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في بيته ; وباسناده إلى أبى الجارود عن أبي جعفر عليه السلام مثله . 65 - في كتاب الخصال عن محمد بن مروان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سمعته يقول : ثلاثة يعذبون يوم القيامة إلى أن قال : والمستمع حديث قوم وهم له كارهون يصب في أذنيه الأنك ( 1 ) . 66 - عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله في حديث له : ومن استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون يصب في أذنيه الأنك يوم القيامة ، قال سفيان : الأنك الرصاص . 67 - وفيما علم أمير المؤمنين عليه السلام أصحابه من الأربعمأة باب : إياكم وغيبة المسلم ، فان المسلم لا يغتاب أخاه وقد نهى الله ان يأكل لحم أخيه ميتا . 68 - عن أسباط بن محمد باسناده إلى النبي صلى الله عليه وآله أنه قال : الغيبة أشد من الزنا ، فقيل : يا رسول الله ولم ذلك ؟ قال : صاحب الزنا يتوب فيتوب الله عليه ، وصاحب الغيبة يتوب فلا يتوب الله عليه حتى يكون صاحبه الذي يحله . 69 - عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ثلاث من كن فيه أوجبن له على الناس أربعا : من إذا حدثهم لم يكذبهم ، وإذا خالطهم لم يظلمهم ، وإذا وعدهم لم يخلفهم ، وجب ان يظهر في الناس عدالته ، ويظهر فيهم مروته ، وان تحرم عليهم غيبته ، وأن تجب عليهم اخوته . 70 - في عيون الأخبار في باب ما جاء عن الرضا عليه السلام من اخبار هذه المجموعة وباسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من عامل الناس فلم يظلمهم ، وحدثهم فلم
--> ( 1 ) الانك : الرصاص كما سيأتي في الحديث الآتي .