تكلم ظهر ، فأنزل الله : " ولتعرفنهم في لحن القول " 81 - في مجمع البيان وعن أبي سعيد الخدري قال : لحن القول بغضهم علي بن أبي طالب عليهم السلام ، قال : كنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله ببغضهم علي بن أبي طالب ، وروى مثل ذلك عن جابر بن عبد الله الأنصاري ، وعن عبادة بن الصامت قال : كنا نبور ( 1 ) أولادنا بحب علي بن أبي طالب ، فإذا رأينا أحدهم لا يحبه علمنا أنه لغير رشدة ( 2 ) قال أنس : ما خفى منافق على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله بعد هذه الآية . 82 - وفيه قرأ أبى بكر ليبلونكم وما بعده بالياء وهو المروى عن أبي جعفر الباقر عليه السلام . 83 - في تفسير علي بن إبراهيم : ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قال : عن أمير المؤمنين عليه السلام وشاقوا الرسول أي قطعوه في أهل بيته بعد أخذه الميثاق عليهم له . 84 - في عيون الأخبار في باب آخر فيما جاء عن الرضا عليه السلام من الاخبار المجموعة وباسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : اختاروا الجنة على النار ولا تبطلوا أعمالكم تقذفوا في النار منكبين خالدين فيها ابدا . 85 - في كتاب ثواب الأعمال عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله . من قال سبحان الله غرس الله له بها شجرة في الجنة ، ومن قال : الحمد لله غرس الله له بها شجرة في الجنة ومن قال : لا إله إلا الله غرس الله له بها شجرة في الجنة ، ومن قال : الله أكبر غرس الله له بها شجرة في الجنة ، فقال رجل من قريش : يا رسول الله ان شجرنا في الجنة لكثير ؟ قال : نعم ، ولكن إياكم ان ترسلوا عليها نيرانا فتحرقونها ، وذلك أن الله عز وجل يقول : يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم . 86 - في تفسير علي بن إبراهيم " وان جنحوا للسلم كافة فاجنح لها " قال :

--> ( 1 ) باره : جربه واختبره . ( 2 ) الرشدة - بالفتح والكسر - : ضد الزنية يقال : ولد لرشدة .