الله عز وجل : للسائل والمحروم قال : المحروم المحارف ( 1 ) الذي قد حرم كد يده في الشراء والبيع . 28 - وفى رواية أخرى عن أبي جعفر وأبى عبد الله عليهما السلام انهما قالا : المحروم الرجل الذي ليس بعقله بأس ولم يبسط له في الرزق وهو محارف . 29 - علي بن محمد بن بندار وغيره عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن عبد الله بن القاسم عن رجل من أهل ساباط قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لعمار : يا عمار أنت رب مال كثير ؟ قال : نعم جعلت فداك قال : فتؤدى ما افترض عليه من الزكاة ؟ قال : نعم قال : فتخرج المعلوم من مالك ؟ قال : نعم ، قال : فتصل قرابتك ؟ قال : نعم ، قال فتصل اخوانك ؟ قال : نعم والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة . 30 - في مجمع البيان وروى عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : الحق المعلوم ليس الزكاة وهو الشئ تخرجه من مالك ان شئت كل جمعة وان شئت كل يوم ، ولكل ذي فضل فضله . 31 - وروى عنه أيضا أنه قال : هو ان تصل القرابة وتعطى من حرمك ، وتصدق على من عاداك . 32 - في محاسن البرقي وروى محمد بن علي عن علي بن حسان عن عبد الرحمان بن كثير قال : كنت عند أبي جعفر عليه السلام إذ أتاه رجل من الشيعة ليودعه بالخروج إلى العراق ، فأخذ أبو جعفر عليه السلام بيده ثم حدثه عن أبيه بما كان يصنع قال : فودعه الرجل ومضى فاتى الخبر بأنه قطع عليه فأخبرت بذلك أبا جعفر عليه السلام فقال : سبحان الله أولم أعظه ؟ فقلت : بلى ، ثم قلت : جعلت فداك إذا أنا فعلت ذلك اعتد به من الزكاة ؟ قال : لا ولكن ان شئت أن يكون ذلك من الحق المعلوم . 33 - في روضة الكافي علي بن محمد عن علي بن العباس عن الحسن بن عبد الرحمان عن عاصم بن حميد عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل :

--> ( 1 ) المحارف : المحروم المحدود الذي طلب فلا يرزق وهو خلاف قولك مبارك