بالبيت سبعة أشواط . 107 - في كتاب الخصال عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن علي بن أبي طالب عليهم السلام عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال في وصيته له : يا علي أن عبد المطلب سن في الجاهلية خمس سنن أجراها الله له في الاسلام ، حرم نساء الاباء على الأبناء إلى قوله : ولم يكن للطواف عدد عند قريش فسن فيهم عبد المطلب سبعة أشواط ، فأجرى الله ذلك في الاسلام . 108 - في عيون الأخبار في باب ذكر ما كتب به الرضا عليه السلام إلى محمد بن سنان في جواب مسائله في العلل : وعلة الطواف بالبيت ان الله عز وجل قال للملائكة : " انى جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء " فردوا على الله عز وجل هذا الجواب ، فندموا فلاذوا بالعرش واستغفروا ، فأحب الله عز وجل ان يتعبد بمثل ذلك العباد ، فوضع في السماء الرابعة بيتا بحذاء العرش يسمى الصراح ، ثم وضع في السماء الدنيا بيتا يسمى المعمور بحذاء الصراح ، ثم وضع هذا البيت بحذاء البيت المعمور ، ثم أمر آدم عليه السلام فطاف به فتاب الله عز وجل عليه ، فجرى ذلك في ولده إلى يوم القيامة . 109 - في الكافي محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن الحسين بن علي بن مروان عن عدة من أصحابنا عن أبي حمزة الثمالي قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام في المسجد الحرام : لأي شئ سما الله العتيق ؟ فقال : انه ليس من بيت وضعه الله على وجه الأرض الا له رب وسكان يسكنونه غير هذا البيت ، فإنه لا رب له الا الله وهو الحر ( 1 ) ثم قال : إن الله تعالى خلقه قبل الأرض ( 2 ) ثم خلق الأرض من بعده فدحاها من تحته . 110 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد بن عيسى عن أبان بن عثمان عمن

--> ( 1 ) وفى نسخة وهو الحق " لكن الظاهر الموافق للمصدر ما اخترناه وهو الحر . ( 2 ) قال الفيض ( ره ) في الوافي : هذا وجه آخر لتسميته بالعتيق إذا العتيق يقال له كريم .