طويل يقول فيه عليه السلام وقال : أولم يروا انا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها " يعني بذلك ما يهلك من القرون فسماه اتيانا . 202 - في مجمع البيان اختلف في معناه على أقوال إلى قوله : " ثانيها " ننقصها بذهاب علمائها وفقهائها وخيار أهلها وروى ذلك عن أبي عبد الله عليه السلام . 203 - في تفسير علي بن إبراهيم قوله : وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا قال : المكر من الله هو العذاب . 204 - في كتاب الاحتجاج للطبرسي ( ره ) محمد بن أبي عمير الكوفي عن عبد الله ابن الوليد السمان قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : ما يقول الناس في أولى العزم وصاحبكم أمير المؤمنين عليه السلام ؟ قال : قلت : ما يقدمون على أولى العزم أحدا قال : فقال أبو عبد الله عليه السلام : ان الله تبارك وتعالى قال لموسى : " وكتبنا له في الألواح من كل شئ موعظة " ولم يقل : كل شئ موعظة ، وقال لعيسى عليه السلام : " وليبين لكم بعض الذي يختلفون فيه " ولم يقل كل ، وقال لصاحبكم أمير المؤمنين عليه السلام : قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب وقال عز وجل : " ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين " وعلم هذا - الكتاب عنده . 205 - عن سليم بن قيس قال : سأل رجل علي بن أبي طالب عليه السلام فقال له - وانا اسمع - : أخبرني بأفضل منقبة لك ، قال : ما انزل الله في كتابه ، قال : وما انزل الله فيك ؟ قال : قوله : " ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب " إياي عنى بمن عنده علم الكتاب . 206 - في مجمع البيان وفي الشواذ قراءة النبي صلى الله عليه وآله وعلي عليه السلام بكسر الميم والدال ( 1 ) وقراءة علي عليه السلام ومن عنده علم الكتاب ( 2 ) . 207 - في أصول الكافي علي بن إبراهيم عن أبيه ومحمد بن يحيى عن محمد ابن الحسين عمن ذكره جميعا عن ابن أبي عمير عن ابن أذينة عن بريد بن معاوية قال : قلت

--> ( 1 ) اي كسر ميم " من " ودال " عند " . ( 2 ) اي قراءة " علم " بصيغة المجهول .