الشيخ الحويزي

488

تفسير نور الثقلين

بأموالهم وأبدلهم مكان جناتهم " جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشئ من سدر قليل " ثم قال : " ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازى الا الكفور " . 47 - في قرب الإسناد للحميري أحمد بن محمد عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال : سمعته يقول في قول الله تبارك وتعالى : " ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وإذا أراد الله بقوم سوءا فلا مرد له " فقال : ان القدرية يحتجون بأولها وليس كما يقولون ، الا ترى ان الله تبارك وتعالى يقول : وإذا أراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وقال نوح صلى الله عليه : " ولا ينفعكم نصحي ان أردت ان انصح لكم إن كان الله يريد ان يغويكم " قال : الامر إلى الله يهدي من يشاء . 48 - في تفسير العياشي عن أحمد بن محمد عن أبي الحسن الرضا عليه السلام عن قول الله : " ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وإذا أراد الله بقوم سوءا فلا مرد له " فصار الامر إلى الله تعالى . 49 - عن سليمان بن عبد الملك قال : كنت عند أبي الحسن الرضا عليه السلام قاعدا فأتى بامرأة قد صار وجهها قفاها ، فوضع يده اليمنى في جبينها ويده اليسرى من خلف ذلك ثم عصر وجهها عن اليمين ، ثم قال : " ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم فرجع وجهها فقال : احذري ان تفعلين كما فعلت ( 1 ) . 50 - عن أبي عمرو المدايني عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن أبي كان يقول : إن الله قضى قضاءا حتما لا ينعم على عبده نعمة فيسلبها إياه قبل ان يحدث العبد ذنبا يستوجب بذلك الذنب سلب تلك النعمة ، وذلك قول الله : " ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم " . 51 - عن الحسين بن سعيد المكفوف كتب إليه في كتاب له : جعلت فداك يا سيدي علم مولاك ما معنى " ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم " فكتب صلوات

--> ( 1 ) وبعده : " قالوا يا بن رسول الله وما فعلت ؟ فقال : ذلك مستور الا أن تتكلم به فسألوها فقالت : كانت لي ضرة فقمت أصلي فظننت ان زوجي معها ، فالتفت إليها فرأيتها قاعدة وليس هو معها فرجع وجهي على ما كان " .