ج : عدم اقتصار الرزق على المفهوم المادي : للرزق معنى واسع بحيث يشمل الرزق المعنوي ، بل إن الرزق الأصلي هو الرزق المعنوي ، وفي الأدعية نلتقي مع أمثلة كثيرة تؤكد ذلك ، فنقول حول الحج مثلا : " اللهم ارزقني حج بيتك الحرام " . وفي أدعية طلب الطاعة تقول : " اللهم ارزقني توفيق الطاعة وبعد المعصية " . وفي أدعية أيام شهر رمضان نقول : " اللهم ارزقني فيه طاعة الخاشعين " ( دعاء اليوم الخامس عشر ) . وهكذا بالنسبة للهبات المعنوية الأخرى . د : القرآن والأسباب التي تؤدي إلى زيادة الرزق : لقد ذكر القرآن الكريم بعض الأمور التي تعتبر بحد ذاتها درسا لتربية الإنسان وبنائه ، ففي الآية " 7 " من سورة " إبراهيم " نقرأ قوله تعالى : لئن شكرتم لأزيدنكم . وفي الآية " 15 " من سورة " الملك " قوله تعالى : هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه . وفي سورة الأعراف ، آية " 96 " قوله تعالى : ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض . ه‍ : التضييق في الرزق والقضية التربوية : أحيانا يكون ضيق الرزق لمنع الناس عن الطغيان ، كما نقرأ في قوله تعالى : ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض ( 1 ) .

--> 1 - الشورى ، الآية 27 .