من هنا يتبين خطأ رأي من يعتقد بأن " التقية " كمبدأ وكأسلوب ، تختص بالشيعة دون غيرهم ، أو أنها كدليل على الضعف والجبن ، فيما هي موجودة في جميع المذاهب دون استثناء . ولمزيد من التوضيح ، باستطاعة القارئ الكريم أن يرجع إلى بحثنا في تفسير الآية 28 من آل عمران والآية 106 من النحل . 3 ثالثا : من هم الصديقون ؟ في الحديث عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنه قال : " الصديقون ثلاثة : ( حبيب النجار ) مؤمن آل يس الذي يقول : فاتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسألكم أجرا و ( حزقيل ) مؤمن آل فرعون و ( علي بن أبي طالب وهو أفضلهم " . والملاحظ في هذا الحديث أنه يروى في مصادر الفريقين ( 1 ) . إن تأريخ النبوات يظهر مكانة هؤلاء في دعوات الرسل ، إذ صدقوهم في أحرج اللحظات ، وكانوا في المقدمة ، فاستحقوا لقب " الصديق " خاصة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، الذي وقف منذ مطلع عمره الشريف وحتى نهايته مناصرا لرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في حياته وبعد رحلته وذابا عن الدعوة الجديدة ، واستمر في كل المراحل والأشواط في تقديم التضحيات بمنتهى الاخلاص . * * *

--> 1 - يلاحظ الصدوق في " الأمالي " وابن حجر في الفصل الثاني الباب التاسع من " الصواعق " .