قرئتا فيه لم يدخله شيطان . 1221 - في كتاب الاحتجاج للطبرسي ( ره ) عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديث طويل وفيه خطبة الغدير وفيها معاشر الناس قولوا الذي قلت لكم وسلموا على على بإمرة المؤمنين وقولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا واليك المصير . 1222 - في كتاب التوحيد باسناده إلى أبى جميلة المفضل بن صالح عن محمد بن علي الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ما أمر العباد الا بدون سعتهم وكل شئ أمر الناس بأخذه فهم متسعون له ، ومالا يتسعون له فهو موضوع عنهم ، ولكن الناس لاخير فيهم 1223 - وباسناده إلى عبد السلام بن صالح الهروي قال : سمعت أبا الحسن علي بن موسى ابن جعفر عليهم السلام يقول : من قال بالجبر فلا تعطوه من الزكاة ولا تقبلوا له شهادة ، ان الله تبارك وتعالى لا يكلف نفسا الا وسعها ولا يحملها فوق طاقتها ولا تكسب كل نفس الا عليها ، ولا تزر وازرة وزر أخرى . 1224 - وباسناده إلى حمزة بن حمران قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الاستطاعة إلى قوله . قلت أصلحك الله فانى أقول إن الله تبارك وتعالى لم يكلف العباد الا ما يستطيعون ، والا ما يطيقون ، فإنهم لا يصنعون شيئا من ذلك الا بإرادة الله وومشيته وقضائه وقدره ، قال . هذا دين الله الذي انا عليه وآبائي ، أو كما قال : وهذا ما وعدناه من التتمة سابقا . 1225 - في تفسير العياشي عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن أحدهما عليهم السلام قال : في آخر البقرة لما دعوا أجيبوا : ( لا يكلف الله نفسا الا وسعها ) قال ، ما افترض الله عليها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت وقوله ، ( لا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا ) . 1226 - في أصول الكافي الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن أبي داود المسترق قال حدثني عمرو بن مروان قال ، سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رفع عن أمتي أربع خصال ، خطأها ، ونسيانها ، وما اكرهوا عليه وما لم يطيقوا ، وذلك قول الله عز وجل : ( ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل