الشيخ الحويزي

293

تفسير نور الثقلين

1166 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحبى عن أبي عبد الله عليه السلام حديث طويل يقول فيه عليه السلام : ان رسول الله صلى الله عليه وآله قد وضع ما مضى من الربا وحرم عليهم ما بقي ، فمن جهله وسع له جهله حتى يعرفه ، فإذا عرف تحريمه حرم عليه ووجب عليه فيه العقوبة إذا ركبه ، كما يجب على من يأكل الربوا . 1167 - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد وأحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن أبي الربيع الشامي قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل اربى بجهالة ثم أراد ان يتركه ؟ قال : إماما مضى فله ، وليتركه فيما يستقبل . قال عز من قائل : ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون . 1168 - في الكافي محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن عيسى عن منصور عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن الرجل يأكل الربوا وهو يرى أنه له حلال ، قال لا يضره حتى يصيبه متعمدا ، فإذا أصابه متعمدا فهو بالمنزل الذي قال الله عز وجل . 1169 - في عيون الأخبار التي رواها محمد بن سنان عن الرضا عليه السلام وعلة تحريم الربا بعد البينة لما فيه من الاستخفاف بالحرام المحرم وهي كبيرة بعد البيان وتحريم الله لها ، ولم يكن ذلك منه الا استخفافا بالمحرم للحرام ، والاستخفاف بذلك دخول في الكفر وقد سبق قريبا ( 1 ) . 1170 - في من لا يحضره الفقيه وسأل رجل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل : يمحق الله الربوا ويربى الصدقات وقد أرى من يأكل الربا يربو ماله ؟ قال : فأي محق امحق من درهم ربا يمحق الدين وان تاب منه ذهب ماله وافتقر . في أمالي الصدوق ( ره ) باسناده إلى الصادق عليه السلام أنه قال : من تصدق بصدقة في شعبان رباها جل وعز له كما يربى أحدكم فصيله حتى يوافي يوم القيامة ، وقد صارت مثل أحد . 1172 - في مجمع البيان روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : إن الله يقبل

--> ( 1 ) أي تحت رقم 1160 .