الشيخ الحويزي

19

تفسير نور الثقلين

أولياءه أدخلته جنتي وإن كانت ذنوبه مثل زبد البحر قال : فلما بعث الله عز وجل نبينا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم قال : يا محمد وما كنت بجانب الطور إذ نادينا أمتك بهذه الكرامة ، ثم قال عز وجل لمحمد صلى الله عليه وآله قل : " الحمد لله رب العالمين " على ما اختصني به من هذه الفضيلة وقال لامته قولوا الحمد لله رب العالمين على ما اختصنا به من هذه الفضايل . 74 - في من لا يحضره الفقيه وفيما ذكره الفضل من العلل عن الرضا أنه قال ( ع ) بعد ان شرح رب العالمين الرحمن الرحيم استعطاف وذكر لآلائه ونعمائه على جميع خلقه : 75 - في تفسير علي بن إبراهيم في الموثق عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : بعد ان شرح الحمد لله رب العالمين " الرحمن " بجميع خلقه " الرحيم " بالمؤمنين خاصة مالك يوم الدين قال يوم الحساب ( 1 ) . 76 - في مجمع البيان وقال رسول الله صلى الله عليه وآله ان الله تعالى من على بفاتحة الكتاب إلى قوله و " مالك يوم الدين " قال جبرئيل : ما قالها مسلم الا صدقه الله وأهل سمائه . 77 - وفيه وقيل : " الدين " الحساب وهو المروى عن أبي جعفر عليه السلام . 78 - في أصول الكافي باسناده إلى الزهري قال : كان علي بن الحسين عليه السلام إذا قرأ مالك يوم الدين ( 2 ) يكررها حتى يكاد أن يموت . 79 - في تفسير العياشي عن محمد بن علي الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام انه كان يقرأ مالك يوم الدين . 80 - عن داود بن فرقد قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقرأ مالا أحصى ملك اليوم الدين 81 - فيمن لا يحضره الفقيه وفيما ذكره الفضل من العلل عن الرضا عليه السلام أنه قال : ( مالك يوم الدين ) اقرار له بالبعث والحساب والمجازاة وايجاب ملك الآخرة له كايجاب ملك الدنيا إياك نعبد رغبة وتقرب إلى الله تعالى ذكره ، واخلاص له بالعمل

--> ( 1 ) وقال القمي ( ره ) بعده : والدليل على ذلك قوله : " وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين " يعنى يوم الحساب ، وفى المجمع عن الجبائي أراد به يوم الجزاء على الدين ، وقال محمد بن كعب ، أراد يوم لا ينفع الا الدين . ( 2 ) وفى نسخة الوسائل " ملك " بدل " مالك "