612 - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن بحر عن عبد الله بن مسكان عن أبي بصير قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام ، قول الله عز وجل في كتابه ، ( ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام ) فقال ، يا أبا بصير ان الله عز وجل قد علم أن في الأمة حكاما يجورون ، اما انه لم يعن حكام أهل العدل ولكنه عنى حكام أهل الجور . 613 - في تفسير العياشي عن الحسن بن علي قال : قرأت في كتاب أبى الأسد إلى أبى الحسن الثاني عليه السلام وجوابه بخطه ، سال ما تفسير قوله تعالى ، ( ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل ، وتدلوا بها إلى الحكام ) قال فكتب إليه الحكام القضاة ، قال : ثم كتب تحته هوان يعلم الرجل انه ظالم عاص هو غير معذور في اخذه ذلك الذي حكم له به إذا كان قد علم أنه ظالم . 614 - في من لا يحضره الفقيه وروى سماعة بن مهران قال ، قلت لأبي عبد الله عليه السلام ، الرجل منا يكون عنده الشئ يبتلغ به وعليه الدين أيطعمه عياله حتى يأتيه الله عز وجل بمسيرة فيقضى دينه ، أو يستقرض على ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسبة أو يقبل الصدقة ؟ فقال . يقضى بما عنده دينه ولا تأكل أموال الناس الا وعنده ما يؤدى إليهم ، ان الله عز وجل يقول ، ( ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل ) . 615 - في مجمع البيان وروى عن أبي جعفر عليه السلام انه يعنى بالباطل اليمين الكاذبة ، يقتطع بها الأموال . 616 - في تفسير علي بن إبراهيم قوله ، ( ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل ) الآية فإنه قال العالم عليه السلام ، قد علم الله أنه يكون حكاما يحكمون بغير الحق ، فنهى أن يحاكم إليهم لأنهم لا يحكمون بالحق فتبطل الأموال . 617 - في تهذيب الأحكام علي بن الحسن بن فضال قال . حدثني محمد بن عبد الله بن زرارة عن محمد بن أبي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال . سألته عن الأهلة ؟ قال . هي أهلة الشهور ، فإذا رأيت الهلال فصم ، وإذا رأيته فأفطر .