تناقض في حديث آخر وقع فيه المتناقض ! ! وهو حديث ( صل صلاة مودع . . . ) ثم أورد في صفة صلاته ص ( 90 ) حديث : ( صل صلاة مودع كأنك تراه ، فإن كنت لا تراه فإنه يراك ) . وقال في الحاشية : ( رواه المخلص في ( أحاديث منتقاة ) والطيراني والروياني ، والضياء في ( المختارة ) وابن ماجة وأحمد وابن عساكر ، وصححه الهيثمي الفقيه في ( أسنى المطالب ) ) . قلت : وقد وقع في هذا الكلام في أنواع من الخلط خلصه الله منها وإليك ذلك : ( أولا ) : أورد هذا الحديث في ( صحيحته ) ( 1 / 687 برقم 401 ) واعترف بضعف إسناده فقال : ( وهذا سند ضعيف لجهالة عثمان بن جبير ، قال في الميزان : ما روى عنه سوى عبد الله بن عثمان بن حيثم ( 46 ) حسب . وفي التقريب : مقبول . وبقية الرجال ثقات . وفي الزوائد : إسناده ضعيف وعثمان بن جبير قال الذهبي في الطبقات : مجهول . . . ) ! ! ! ( ثانيا ) : ونزيده على ذلك فنقول له : في الاسناد ضعف آخر أيضا ! ! وهو ضعف عبد الله بن خثيم ! ! فقد ضعفه ( المومى إليه ! ! ) في مواضع من كتبه ! ! منها في ( صحيحته ) ( 3 / 466 ) حيث قال :

--> ( 46 ) تصحف على المتناقض ! ! والصحيح : ( خثيم ) فليستيقظ ! !