وأما العلة الثانية : فضعف عمرو بن سلمة ! ! قال في التقريب : ( صدوق له أوهام ) ! ولا سيما أنه ضعيف في زهير الذي روى عنه هنا في هذا الحديث ! ! وأما العلة الثالثة : فالانقطاع بين سالم والسيدة عائشة ! ! قال البخاري : إنه لم يسمع منها كما في ( تهذيب التهذيب ) ( 3 / 378 ) ! ! فكيف يقول ( على شرط الشيخين ) ؟ ! ! ! فالحديث موضوع وليهنأ بذلك ( متناقض عصرنا ! ! ) ( المومى إليه ! ! ) الذي حشا كتبه وخاصة ( صفة صلاته ) بالموضوعات والضعاف والواهيات والتناقضات ! ! وإلى الله المشتكى ممن يتلاعب ويتخبط بالسنة لجهله فيها من جهة ! ! وتدليسه من جهة أخرى ! ! ثم يتبجح ويتطاول على الناس بقوله : ( أغرار ، جهلاء ، أحداث ، لم يمض لهم خمسون سنة مثلي في التخريج ! ! وكأن هذه البدعة التي اخترعها ( 50 سنة ) - والذي هو متناقض فيها ! ! والتي يريد أن يتوصل من خلالها إلى إضلال الشباب بأسرهم في تقليده والتعصب له - تنفعه أو لها دليل من الكتاب والسنة أو نص عليها سلفه الطالح ( 42 ) ! ! ! !

--> ( 42 ) ولما كان يؤلف بعض كتبه قديما لم يكن قد مضى له خمسون سنة بالاشتغال في هذا الفن فهو واقع إذن بما ينعاه على غيره ( تزبب قبل أن يتحصرم ) ! ! ! !