[ وقوله ( ولا تعد ) أي إلى ما صنعت من السعي الشديد ثم الركوع دون الصف ثم من المشي إلى الصف ، وقد ورد ما يفيد ذلك صريحا ( 25 ) في طرق حديثه كما تقدم بعضها . . . ] اه‍ . ( الوجه السابع ) : وعلل العلماء أن ذلك الدب أيضا فيه تشبه . بمشية البهائم ! ! وقد نهى المصلي عن التشبه بحركات البهائم في الصلاة كما هو معلوم وسنذكر طرفا من الأحاديث في ذلك إن شاء الله تعالى . فهذه الهيئة إلي يقول بها الألباني والتي يتخيل أنها السنة من أغرب الغرائب وأعجب العجائب في الحض على التشبه بالبهائم ومشيتهم في الصلاة ! ! وكأنه لا يدرك النهي عن المشي والحركة من أول المسجد من عند بابه حتى يصل إلى آخره فينسلك في الصف وهو يمشي مشية البهائم ! ! وهو أمر مضحك حقا تمسك به الألباني ونافح عنه ودعا إليه لان فيه شذوذا وتشويها للعبادة ! ! فتصوروا أيها الناس كيف يمشي المسبوقون - الألبانيون ! ! - من أول المسجد إلى آخره وهم راكعون كمشية البهائم وكيف يمشي الألباني كذلك وخلفه مريدوه المتعصبون يدبون كالبهائم ! ! هل في ذلك ما يدل على ركازة عقل هذا المتناقض ! ! أو رجاحته ؟ ! !

--> ( 25 ) فتبين أن ما هذى به المتناقض ! ! في ( صحيحته ) ( 1 / 458 - 459 من الطبعة الجديدة و 406 - 407 من الطبعة القديمة ) من الكلام على المنطوق والنص والظاهر الذي تقدم إبطاله وتزييفه مما لا يفهمه ولم يعيه وإنما يهذي بما لا يعرف ! ! وإنما نقل كلاما عن الحازمي من الاعتبار وأعاده وأبداه وهو مما لا يصح تطبيقه هنا فلن ينفعه ولن يفيده البتة ! ! وهو مما يثبت أنه لا يميز بين الصريح وغيره ! ! وقول الحافظ هنا ( صريحا ) صريح في نسف ما هذى به المتناقض المعثار ! !